Abordajes y contiendas

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Titulización de activos públicos e inversión en infraestructura en México

Securitization of public assets and infrastructure investment in Mexico

Securitização de ativos públicos e investimento em infraestrutura no México

José Enrique Mendoza Méndez [1]

Recibido: 08-03-2016 Aprobado: 15-05-2016

Resumen

Resumen: La Titulización de Activos Públicos (TAP) es un instrumento por medio del cual el Estado valida nuevas fuentes de ganancia para las altas finanzas. La austeridad y el equilibrio fiscal, impuestos por los organismos financieros internacionales, abren la puerta para el establecimiento de Asociaciones Público Privadas (APP). Estos esquemas, que se caracterizan por su elevado nivel de apalancamiento, convierten distintas partidas del gasto público en fuente de pago de títulos emitidos en los mercados de capitales. El uso del financiamiento estructurado de los bienes y servicios públicos significa una transferencia de renta de los contribuyentes hacia los inversores institucionales. El objetivo de este artículo es analizar el impacto de TAP sobre el desarrollo de la infraestructura y los recursos públicos.

Palabras clave: titulización, Asociaciones Público Privadas, infraestructura.

Abstract

Abstract: Public Asset Securitization (TAP) is an instrument through which the state validates new sources of profit for high finance. Austerity and fiscal balance imposed by international financial institutions, opening the door for establishing Public Private Partnership (PPP). These schemes, which are characterized by their high degree of leverage, make various items of public spending on source of repayment of securities issued in the capital markets. The use of structured finance public goods and services means a transfer of income from taxpayers to institutional investors. The aim of this paper is to analyze the impact of TAP on the development of infrastructure and public resources.

Keywords: securitization, Public Private Partnerships, infrastructure.

Resumo

Resumo: A Securitização de Ativos Públicos (SAP) é um instrumento pelo qual o Estado valida novas fontes de lucro para a alta finança. Austeridade e equilíbrio fiscal, ambas impostas pelas instituições financeiras internacionais, abrem a porta para o estabelecimento de Parcerias Público-Privada (PPP). Este regime, que é caracterizado por seu alto nível de alavancagem, transforma vários itens de despesa pública com a fonte de pagamento de títulos emitidos nos mercados de capitais. A prática do financiamento estruturado de bens e serviços públicos significa uma transferência de renda dos contribuintes para os investidores institucionais. O objetivo deste artigo é analisar o impacto da SAP no desenvolvimento da infraestrutura e recursos públicos.

Palavras-chave: securitização, parcerias público-privadas, infra-estrutura.

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La perspectiva poulantzeana sobre el estado, el poder y la revolución desde la traducción de Álvaro García Linera

The poulantzeana perspective on the status, power and revolution from the translation of Alvaro Garcia Linera

A perspectiva poulantzeana sobre o status, poder e revolução a partir da tradução de Álvaro Garcia Linera

Daniel Alberto Sicerone Podesta[1]

Recibido: 15-03-2016 Aprobado: 18-05-2016

Resumen

Resumen: El presente artículo de investigación se propone articular los conceptos de Estado, poder y revolución desde la traducción que realiza el Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, de la teoría de Poulantzas. Para ello se analizaran las tres categorías en relación directa con los postulados poulantzeanos, especialmente, con esta teoría política y estatal que permite trascender aquellos postulados esencialistas e instrumentalistas. Se hará un trabajo hermenéutico basado en una investigación documental, marcando los puntos de aproximación entre la perspectiva de García Linera y Poulantzas, especialmente en la lectura del Vicepresidente de Bolivia sobre el proceso autodenominado revolución democrática y descolonizadora.

Palabras claves: García Linera, Poulantzas, Estado, poder, revolución.

Abstract

Abstract: This research paper aims to articulate the concepts of state, power and revolution from the translation made by the Vice President of the Plurinational State of Bolivia, Alvaro Garcia Linera theory Poulantzas. To do all three categories were analyzed directly related to the poulantzeanos postulates, especially with this policy and state theory postulates that allows transcend those essentialist and instrumentalists. a hermeneutical work based on documentary research will be made, marking the points of rapprochement between the perspective of García Linera and Poulantzas, especially in reading the Vice President of Bolivia on the self-styled democratic revolution and decolonizing process.

Keywords: García Linera, Poulantzas, State, power, revolution.

Resumo

Resumo: Este trabalho de pesquisa tem como objetivo articular os conceitos de Estado, o poder ea revolução a partir da tradução feita pelo vice-presidente do Estado Plurinacional da Bolívia, a teoria Alvaro Garcia Linera Poulantzas. Para fazer todas as três categorias foram analisadas directamente relacionada com os postulados poulantzeanos, especialmente com esta política e postulados da teoria do estado que permite que transcendem os essencialista e instrumentistas. uma obra hermenêutica com base em pesquisa documental será feita, marcando os pontos de aproximação entre a perspectiva de García Linera e Poulantzas, especialmente na leitura do vice-presidente da Bolívia sobre a revolução democrática auto-intitulado e processo de descolonização.

Palavras-chave: García Linera, Poulantzas, Estado, poder, revolução.

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El capitalismo es una religión

Capitalism is a religion

O capitalismo é uma religião

Hugo E. Sáez Arreceygor

Recibido: 02-06-2016 Aprobado: 30-06-2016

Resumen

Resumen: En este artículo se examina el proceso de secularización que se inicia en países occidentales desde la segunda mitad del siglo XIX y la consiguiente pérdida de influencia de las religiones tradicionales en la conformación de los sujetos sociales. Se sostiene, partiendo de Walter Benjamin, que el capitalismo satisface necesidades que anteriormente era tarea de las religiones. Ahora bien, el entramado de poder se establece a partir del símbolo “mercancía”, como unidad elemental de sujeción a los valores de una productividad abstracta que viene acompañada de una creciente marginación y pobreza de las masas. En ese sentido, se discute la validez del concepto “empresario de sí mismo” enunciado por Byung-Chul Han. Por último, se concluye con la descripción del universo cerrado que genera una religión.

Palabras clave: capitalismo, religión, sujeto social, mito, símbolo.

Abstract

Abstract: This article describes the process of secularization that began in Western countries since the second half of the nineteenth century and the consequent loss of influence of traditional religions in shaping social subjects. It is argued, based on Walter Benjamin, that capitalism meets needs which was formerly task of religions. Yet the power grid is established from the symbol "merchandise" as elemental unit subject to the values of an abstract productivity is accompanied by a growing marginalization and poverty of the masses. In that sense, the validity of the concept "entrepreneur of himself" enunciated by Byung-Chul Han is discussed. Finally, we conclude with the description of the closed universe that generates a religion.

Keywords: capitalism, religion, social subject, myth, symbol.

Resumo

Resumo: Este artigo descreve o processo de secularização que começou nos países ocidentais desde a segunda metade do século XIX e a consequente perda de influência das religiões tradicionais na formação de sujeitos sociais é examinado. Argumenta-se, com base em Walter Benjamin, que o capitalismo atenda às necessidades que antigamente era tarefa das religiões. Agora, a rede elétrica é estabelecida a partir do símbolo "mercadoria" como unidade elementar sujeitas aos valores de uma produtividade abstrato é acompanhada por uma marginalização crescente e à pobreza das massas. Nesse sentido, a validade do "empresário de si mesmo" conceito enunciado por Byung-Chul Han é discutido. Finalmente, concluímos com a descrição do universo fechado que gera uma religião.

Palavras-chave: capitalismo, religião, sujeito social, mito, símbolo.

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Marxismo y Ecología: fuentes comunes de una gran transición

Marxism and Ecology: Common Fonts of a Great Transition

Marxismo e Ecologia: As fontes comuns de uma grande transição

John Bellamy Foster
Traducido del inglés por Guillermo Castro Herrera

Recibido: 04-05-2016 Aprobado: 26-05-2016

Resumen

Resumen: El pensamiento socialista está reemergiendo a la vanguardia del movimiento global por el cambio ecológico y social. Ante la emergencia planetaria, quienes se dedican a la teoría han recuperado una poderosa crítica del capitalismo a partir de los fundamentos de la concepción materialista de la historia de Marx. Esto ha conducido a una concepción más amplia y comprensiva del socialismo, arraigada en el análisis de Marx sobre la ruptura en “el metabolismo universal de la naturaleza” y su visión del desarrollo humano sostenible. Este trabajo se vincula con otras aproximaciones a la comprensión y la promoción de una Gran Transición. Esa transformación ecológica y social requerirá una estrategia en dos pasos. Primero, debemos organizar luchas por las reformas radicales en el presente, que enfrenten a la lógica destructiva del capital. Segundo, debemos construir el amplio movimiento que lleve a cabo la prolongada transición revolucionaria que resulta esencial para la continuidad del desarrollo y la sobrevivencia de la humanidad.

Palabras clave: marxismo, ecología, cambios ecológicos, metabolismo universal de la naturaleza, gran transición.

Abstract

Abstract: Socialist thought is re-emerging at the forefront of the movement for global ecological and social change. In the face of the planetary emergency, theorists have unearthed a powerful ecological critique of capitalism at the foundations of Marx’s materialist conception of history. This has led to a more comprehensive conception of socialism rooted in Marx’s analysis of the rift in “the universal metabolism of nature” and his vision of sustainable human development. This work resonates with other approaches for understanding and advancing a Great Transition. Such a social and ecological transformation will require a two-step strategy. First, we must mount struggles for radical reforms in the present that challenge the destructive logic of capital. Second, we must build the broad movement to carry out the long revolutionary transition essential for humanity’s continued development and survival.

Keywords: Marxism, ecology, ecological changes, metabolism universal nature, great transition.

Resumo

Resumo: O pensamento socialista é re-emergentes na vanguarda do movimento global para a mudança ecológica e social. Dada a emergência planetária, as pessoas envolvidas na teoria se recuperaram uma poderosa crítica do capitalismo desde os fundamentos da concepção materialista da história de Marx. Isto levou a uma concepção mais ampla e abrangente do socialismo, enraizada na análise da ruptura no "metabolismo universal da natureza" e sua visão de desenvolvimento humano sustentável de Marx. Este trabalho está ligada a outras abordagens para a compreensão e promover uma grande transição. Essa transformação ecológica e social exige uma estratégia de duas etapas. Primeiro, temos de organizar lutas por reformas radicais no presente, para enfrentar a lógica destrutiva do capital. Em segundo lugar, temos de construir um amplo movimento que levou a cabo a transição revolucionária prolongada que é essencial para o desenvolvimento contínuo e sobrevivência da humanidade.

Palavras-chave: marxismo, ecologia, alterações ecológicas, metabolismo universal da natureza, grande transição.

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Los rituales sistémicos e hipermodernos de la muerte y la catástrofe cultural: reflexiones desde una teoría crítica de la indecidibilidad biosocial [1]

Systemic and Hypermodern Death Rituals and Cultural Catastrophe: Reflections From a Critical Theory of Undecidability Biosocial

Os rituais sistêmicos e hipermodernos da morte e a catástrofe cultural: reflexões a partir de uma teoria crítica da indecidibilidade biosocial

Miguel Ángel Guerrero Ramos[2]

Recibido: 13-06-2016 Aprobado: 01-07-2016

Resumen

Resumen: En este artículo se presenta el supuesto de que la industria cultural que ha exacerbado la vida en un contexto epocal cuyos adelantos científicos han apartado de forma considerable la notoriedad de la muerte, ha traído consigo a su vez, y entre otras precondiciones estructurales, una forma muy particular de participar de la esfera de lo vital en las dinámicas del consumo. Dicha exacerbación puede estar siendo atravesada por las distintas colonizaciones del poder, muchas de las cuales cobran forma en la dominación transnacional que divide los factores productivos a nivel mundial y que en América Latina es encarnada por un conglomerado grupal de interés asentado en las clases dominantes. Es así como el objetivo de este texto consiste en relacionar la idea de muerte en la cotidianidad, y en sus aspectos simbólicos y biológicos indecidibles, con las diversas prácticas del poder.

Palabras clave: principio pro homine, consumo, indecidbilidad biosocial, cotidianidad vivencial de la muerte, democracia latinoamericana.

Abstract

Abstrac: This article aims to expose the assumption that the aesthetisation of the cultural industry that has exacerbated life in an epochal context whose scientific advances have strayed significantly the visibility of death in everyday life, has brought in turn, and among other structural preconditions, a very particular form of participating in the sphere of vital in the consumption. Such exacerbation may be being crossed by different colonizations of power, many of which take shape in transnational domination. The same domination that divides the productive factors and in Latin America is embodied in the figure of the ruling classes. The same domination that in Latin America is embodied by a group seated in the ruling clases. Thus the objective of this paper is to relate the idea of death in everyday life, and its symbolic and biological aspects undecidables, with the various practices of power.

Key words: pro homine principle, consumption, undecidability of the biosocial, vivencial and everyday experience of death, Latin American democracy.

Resumo

Resumo: Neste artigo, vamos encontrar o pressuposto de que a indústria cultural que tem exacerbado a vida em um contexto epocal cujos avanços científicos tem separado significativamente a visibilidade da morte na vida cotidiana, trouxe, por sua vez, entre outras condições pre-estruturais, uma maneira muito particular de participar na esfera do vital nas dinâmicas do consumo. Tal exacerbação pode estar sendo atravessada por as diversas colonizações do poder, muitas das quais tomam forma na dominação transnacional que divide os fatores de produção a nível mundial e que na América Latina é personificada por um conglomerado grupal assentado nas classes dominantes. Assim, o objetivo deste trabalho é relacionar a idéia da morte na vida cotidiana, e nos seus aspectos simbólicos e biológicos indecidíveis, com as diversas práticas do poder.

Palavras-chave: princípio pro homine, consumo, indecibilidade biosocial, cotidianidade vivencial da morte, democracia latino-americana.

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Continuidad o ruptura: de dónde llegó el Papa Francisco

Continuity or rupture: where came the Pope Francisco

Continuidade ou ruptura. Onde o papa Francis chegou

José Luis González Martínez[1]

Recibido: 23-01-2016 Aprobado: 06-03-2016

Resumen

Resumen: La elección del papa Francisco rompió una rutina y sorprendió con un papa Jesuita. Sin embargo, la mayor sorpresa no fue el resultado de la elección, cuanto el nuevo talante del nuevo pastor y las probables promesas que encierra. La elección del nuevo papa se quebró una trayectoria lejana. No se eligió a un caudillo pontifical cuanto a un pastor abierto a nuevos caminos y con suficiente libertad para emprenderlos. Sin embargo, quizás su faceta más sorprendente sea la de pastor y su intención primordial la de conducir una Iglesia servicial comprometida con la tierra, el hombre y el cosmos. En su talante llama poderosamente la atención lo que bien podría llamarse la voluntad de un ecumenismo total más allá de los "credos". Quizás su talante esté demostrando la afirmación de la necesidad de un cosmos integrado en la fe y, como consecuencia, la dirección de una humanidad abierta a la convivencia y a la armonía constructiva de la comunión y la fraternidad. En sus visitas a los diversos ambientes socioculturales, se percibe su pretensión de una comunión convocada a perdurar, y cuyas bases serían la tierra compartida.

Palabras clave: El primer papa jesuita, Papa reformador, Iglesia Católica, ¿un ecumenismo total?

Abstract

Abstract: The election of Pope Francisco broke a routine and surprised with a Jesuit pope. However, the biggest surprise was not the result of the election, the new mood of the new pastor and probable promises enclosing. The election of the new pope broke a distant path. Do not choose a leader pontifical terms open to new ways and with enough freedom to undertake them shepherd. However, perhaps the most surprising aspect is that of pastor and his primary intention of conducting a helpful Church committed to the earth, man and the cosmos. In his mood he calls attention what could be called the will of a total beyond the "creeds" ecumenism. Perhaps his mood are showing the affirmation of the need for an integrated faith in the cosmos and consequently, the direction of humanity open to constructive coexistence and harmony of communion and fraternity. In his visits to the various socio-cultural environments, its claim to a communion called to endure is perceived, and whose bases would be shared land.

Keywords: The first Jesuit pope, Pope reformer, Catholic Church, a total ecumenism?

Resumo

Resumo: A eleição do Papa Francisco quebrou uma rotina e surpreender com um papa jesuíta. No entanto, a maior surpresa não foi o resultado da eleição, o novo estado de espírito do novo pastor e promessas prováveis que ele contém. A eleição do novo papa quebrou um caminho distante. Ele não foi eleito pontifício líder como um pastor .abierto novas formas e realizar-los o suficiente liberdade. No entanto, talvez o aspecto mais surpreendente é que de pastor e sua principal intenção de conduzir uma Igreja útil comprometida com a terra, o homem eo cosmos. Em seu estado de espírito, ele chama a atenção que poderia ser chamado a vontade de um total além do "credos" ecumenismo. Talvez seu humor está mostrando a afirmação da necessidade de uma fé integrada no cosmos e, consequentemente, a direção de um processo aberto à coexistência e harmonia construtiva de comunhão e fraternidade humanidade. Em suas visitas aos vários ambientes sócio-culturais, a sua reivindicação de uma comunhão chamados a suportar é percebida... e cujas bases seriam compartilhados terra.
Palavras-chave: o primeiro papa jesuíta, o Papa reformador, da Igreja Católica, um ecumenismo total de?

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¿El títere o el titiritero? Ética mínima constructivista sobre el sentido humano desde una hermenéutica crítica

Does the puppet or the puppeteer? Constructivist minimum ethics on the human sense from a critical hermeneutics

¿Será que o boneco ou o marionetista? Ética construtivistas mínimos para o sentido humano de uma hermenêutica crítica

Christian Omar Bailón Fernández[1]

Recibido: 19-02-2016 Aprobado: 05-03-2016

Resumen

Resumen: En este ensayo se problematiza la definición de ser humano presupuesta epistémicamente en el discurso ideológico cotidiano. Para a partir de ello, contrastarla críticamente desde una perspectiva constructivista. Para ello, se sigue la filosofía de Heidegger conviniendo que todos los humanismos a lo largo de la historia han sido concebidos a partir de una metafísica, es decir, una previa interpretación establecida de la naturaleza, la historia y el mundo. Siendo así que, para extraerse de tales a priori, se resuelve al humanismo mismo desde su propio fundamento: cuidar su humanidad en lugar de ser inhumano al olvidarse de la verdad del ser. Pero si esta verdad del ser es vacuidad e indeterminabilidad, entonces, el único axioma a priori humano es que es un ser habilitado per natura para construirse, construir las significaciones del mundo y construir en el mundo. De donde se sigue que, toda epistemología supone a priori la posibilidad epistemológica del individuo, pues sin esta nada se puede decir de lo humano. De esta conclusión se desarrolla una visión ético-política de la sociedad que rescate esta perspectiva para confrontarla con la perspectiva social actual enarbolando una nueva perspectiva de hermenéutica crítica sobre lo humano.

Palabras clave: constructivismo, ontología, ética, política, epistemología, ser.

Abstract

Abstract: In this study the definition of human being epistemically presupposed in everyday ideological discourse became problematic. For from it, contrast it critically from a constructivist perspective. To do this, Heidegger's philosophy is still agreeing that all humanism throughout history have been conceived from a metaphysical, ie, a pre-established interpretation of nature, history and the world. Being so, to be drawn from such a priori, it is resolved to humanism from its own foundation: take care of their humanity rather than be inhumane to forget about the truth of being. But if the truth of being is emptiness and indeterminacy, then, the only human priori axiom is that it is a licensed per natura to be built, build the meanings of the world and build in the world. Hence it follows that all epistemology assumes a priori the epistemological potential of the individual, because without this nothing can be said of the human. This conclusion an ethical-political vision of society to confront rescue this perspective with current social perspective brandishing a new perspective on the human critical hermeneutics unfolds.

Keywords: constructivism, ontology, ethics, politics, epistemology, be.

Resumo

Resumo: Neste estudo, a definição de ser humano epistemologicamente pressuposta no discurso ideológico diário torna-se problemática. Para com isso, contrastá-la criticamente a partir de uma perspectiva construtivista. Para fazer isso, a filosofia de Heidegger ainda está concordando que todo o humanismo ao longo da história foram concebidos a partir de uma metafísica, ou seja, uma interpretação pré-estabelecido de natureza, história e do mundo. Sendo assim, a ser desenhado de tal a priori, é resolvido ao humanismo a partir de sua própria fundação: cuidar de sua humanidade, em vez de ser desumano para esquecer a verdade do ser. Mas se a verdade do ser é vazio e indeterminação, então, o único axioma priori humano é que ele é um licenciado por natura a ser construído, construir os significados do mundo e construir no mundo. Daí segue-se que tudo epistemologia assume a priori o potencial epistemológico do indivíduo, porque sem isso nada pode ser dito do ser humano. Esta conclusão uma visão ético-política da sociedade para enfrentar resgate desta perspectiva com perspectiva social atual brandindo uma nova perspectiva sobre os hermenêutica crítica humanos se desenrola.

Palavras-chave: construtivismo, ontologia, ética, política, epistemologia, ser.

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América Latina: Recomposición hegemónica y resistencia emancipatoria

Latin America: hegemonic recomposition and emancipatory resistance

América Latina: Reconstrução resistência hegemónica e emancipatória

Nayar López Castellanos[1]

Recibido: 01-02-2016 Aprobado: 23-02-2016

Resumen

Resumen: América Latina atraviesa por un complejo proceso de transformaciones sociales, políticas y económicas que varían en sentido y profundidad. Mientras el modelo neoliberal se amplía en algunos países, las alternativas institucionales de corte pos-neoliberal y sus procesos de integración avanzan en el marco de agresivos planes de desestabilización por parte de los sectores conservadores y tradicionalmente hegemónicos, apoyados por Estados Unidos. Se trata de una disputa entre proyectos de nación por el control del Estado, de la economía y la política, en un contexto de expansión del capital mundial a través de mercados, recursos estratégicos y nuevas alianzas políticas y/o configuraciones regionales, proceso con el cual el imperialismo estadounidense pretende mantener su histórica supremacía en la región latinoamericana y caribeña. La consolidación de espacios propios de interlocución política, experiencias y mecanismos de poder popular y la fortaleza de los movimientos sociales anti-capitalistas, han constituido una oposición creciente al avance de esa ofensiva económica, política y militar.

Palabras clave: América Latina, emancipación, neoliberalismo, integración, socialismo.

Abstract

Abstract: Latin America is undergoing a complex process of social, political and economic changes that vary in direction and depth. While the neoliberal model is extended in some countries, the institutional alternatives post-neoliberal and integration processes advance within the framework of aggressive destabilization plans by the conservative and traditionally hegemonic, supported by the United States. This is a dispute between national projects by the state control of the economy and politics, in a context of expanding global capital across markets, strategic resources and new political alliances and / or region settings, process through which US imperialism intends to maintain its historical supremacy in Latin America and Caribbean. The consolidation of spaces of political dialogue, experiences and mechanisms of popular power and the strength of the anti-capitalist social movements, have been growing opposition to the advancement of the economic offensive, political and military.

Keywords: Latin America, emancipation, neoliberalism, integration, socialism.

Resumo

Resumo: A América Latina está passando por um processo complexo de mudanças sociais, políticas e econômicas que variam em significado e profundidade. Enquanto o modelo neoliberal é estendido em alguns países, as alternativas institucionais pós-neoliberais e processos de integração percorrer os frameworkof planos de desestabilização agressivas por parte dos setores conservadores e tradicionalmente hegemônicos, apoiados pelos Estados Unidos. Esta é uma disputa entre projetos nacionais para o controle estatal da economia e da política, num contexto de expansão do capital global em mercados, recursos estratégicos e novas alianças políticas e / ou locais, processo com o imperialismo norte-americano que procura manter sua supremacia histórica na região da América Latina e Caribe. A consolidação de espaços de diálogo político, experiências e mecanismos de poder popular e da força dos movimentos sociais anti-capitalistas, foram crescente oposição ao avanço da ofensiva económica, política e militar.

Palavras-chave: América Latina, emancipação, o neoliberalismo, a integração, o socialismo.

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Percepción de inseguridad en la Ciudad de México. Un modelo explicativo

Perception of insecurity in Mexico City. An explanatory model

A percepção de insegurança na Cidade do México. Um modelo explicativo

Mario Pavel Díaz Román[1]

Recibido: 08-02-2016 Aprobado: 15-03-2016

Resumen

Resumen: La criminalidad es uno de los principales asuntos públicos en la región. Los indicadores delictivos muestran un incremento para los últimos años. Entre los efectos de este aumento destaca la percepción de inseguridad (PI), no obstante ésta no se ha explorado a detalle por dos razones: su medición en la región inicia en la década pasada y son pocos los estudios cuantitativos - no descriptivos- que la han trabajado. Para la ciudad de México existen dos investigaciones de PI: Becerra y Vilalta. Sin embargo, el primero se limita a estadísticas descriptivas, sin llegar a postular los factores asociados a la PI, y el segundo es para mediciones del 2006, justamente cuando la incidencia delictiva del fuero común es la más baja en la serie histórica 1997-2014. Tomando en cuenta lo anterior me pregunto ¿Cuáles son los factores asociados a la PI en la ciudad de México en 2010? Doy respuesta ajustando un modelo de regresión logística con datos de la Encuesta de Victimización y Eficacia Institucional (EVEI). El ajuste se hizo con base a variables de las siguientes teorías: desorganización social, desorden social y vulnerabilidad.

Palabras clave: percepción de inseguridad, incidencia delictiva, victimización, medios de información, desorden.

Abstract

Abstract: Criminality is a major public issue in the region. Criminal indicators show an increase for recent years. The effects of this increase highlights the perception of insecurity (PI), however this has not been explored in detail for two reasons: its measurement in the region began in the last decade and few quantitative studies - not descriptive ones that have worked. For the city of Mexico there are two investigations PI: Becerra and Vilalta. However, the former is limited to descriptive statistics, without actually apply the factors associated with IP, and the second is for measurements of 2006, just when the crime rate under state jurisdiction is the lowest in the historical series 1997-2014. Taking into account the above I wonder: what are the factors associated with IP in Mexico City in 2010? I answer by fitting a logistic regression model with data from the Survey of Victimization and Institutional Effectiveness. The adjustment was based on variables of the following theories: social disorganization, social disorder and vulnerability.

Keywords: perception of insecurity, crime rate, victimization, media, disorder.

Resumo

Resumo: Crime é uma das principais questões públicas da região. Os indicadores de criminalidade mostram um aumento nos últimos anos. Os efeitos desse aumento sublinha a percepção de insegurança (PI), no entanto, este não tem sido explorada em detalhes por duas razões: a sua medição na região começou na década passada, e poucos estudos quantitativos - queridos não descritivas que eles têm trabalhado. Para a cidade do México há duas investigações PI: Becerra e Vilalta. No entanto, uma limitado a estatística descritiva, sem realmente aplicar os fatores associados ao PI, eo segundo é para medições de 2006, justamente quando a taxa de criminalidade da lei comum é o menor da série histórica 1997-2014 . Levando em conta o acima Eu quero saber quais são os fatores associados ao IP na Cidade do México em 2010? Eu respondo pelo ajustamento de um modelo de regressão logística, utilizando dados da Pesquisa sobre Vitimização e Eficácia Institucional (EVEI). O ajustamento baseou-se variáveis dos seguintes teorias: a desorganização social, desordem social e vulnerabilidade.

Palavras-chave: percepção de insegurança, as taxas de criminalidade, vitimização, meios, desordem.

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La seguridad social en los nuevos gobiernos progresistas: la experiencia Argentina

Social security in the new progressive governments: the Argentina experience

Segurança social nos novos governos progressistas: a experiência Argentina

José Miguel Candia

Recibido: 08-02-2016 Aprobado: 29-02-2016

Resumen

Resumen: Se abordan en este ensayo las principales características y alcances de las políticas sociales de los gobiernos con bases populares que emergieron, en algunos países de la región, desde fines del siglo pasado y que se consolidaron en la primera década del presente. Con diversos matices, propios de la historia política de cada sociedad y de los referentes ideológicos de las fuerzas y líderes que los impulsaron, los gobiernos de Venezuela, Brasil, Ecuador, Bolivia, Uruguay y Argentina procuraron revertir los daños de los programas neo-liberales mediante la aplicación de políticas de distribución del ingreso, defensa del mercado interno y apoyo al consumo popular. El artículo toma como paradigma los programas aplicados en Argentina por el gobierno de Cristina Kirchner.

Palabras clave: neoliberalismo, nacionalismo popular, seguridad social, políticas públicas, integración regional.

Abstract

Abstract: Are addressed in this essay the main features and scope of social policies of governments that emerged grassroots, in some countries in the region, since late last century and consolidated in the first decade of this. With different nuances, typical of the political history of each society and ideological references and leaders of the forces that drove, the governments of Venezuela, Brazil, Ecuador, Bolivia, Uruguay and Argentina sought to reverse the damage of the neo-liberal programs by implementing policies of income distribution, defense of the domestic market and support for popular consumption. The article takes as a paradigm programs implemented in Argentina by the government of Cristina Kirchner.

Keywords: neoliberalism, popular nationalism, social security, public policy, regional integration.

Resumo

Resumo: Estes são discutidos neste artigo as principais características e âmbito das políticas sociais dos governos com bases populares que surgiram em alguns países da região desde o final do século passado e consolidadas na primeira década deste. Com diferentes nuances, típicas da história política de cada sociedade e ideológicas referências das forças e líderes que exortou os governos da Venezuela, Brasil, Equador, Bolívia, Uruguai e Argentina buscava reverter os danos de programas neo-liberal através da aplicação de políticas de distribuição de renda, defesa do mercado interno e suporte para o consumo popular. O artigo toma como programas de paradigma implementadas na Argentina pelo governo de Cristina Kirchner.

Palavras-chave: neoliberalismo, nacionalismo popular, Segurança social, políticas públicas, integração regional.

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