Máscaras e identidades
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La revitalización del Centro Histórico de la Ciudad de México: entre la voluntad de la élite y la realidad del pueblo
The Revitalization of the Historic Center of Mexico City: Amidst the Elite's Will and the People's Reality
A revitalização do Centro Histórico da Cidade do México: entre a vontade da elite e a realidade do povo
León Felipe Téllez Contreras[1]
Recibido: 20-03-2014 Aprobado: 02-04-2014
Resumen
Resumen: En este artículo analizo las tensiones sociales inscritas en el actual proyecto de revitalización del Centro Histórico de la Ciudad de México (2000-2014), en tanto empresa impulsada por la élite política, económica e intelectual mexicana que confronta la realidad de los sectores populares. Para ello, en cada apartado destaco algunas continuidades y discontinuidades de los discursos justificadores de este “programa a implementar”, de tal manera que se puedan reconocer las especificidades de este proceso de transformación socioespacial. La intervención urbanístico-patrimonial que actores públicos y privados realizan en el centro de esta metrópoli de América Latina invita a una revisión crítica de estas empresas de “rescate” y “revitalización” porque nos revela aspectos de las tensiones que enmarcan la producción social del espacio en ciudades marcadas por múltiples desigualdades.
Palabras clave: Centro Histórico, Ciudad de México, proyectos urbanos, élite, conflicto social
Abstract
Abstract: In this article I analize the social tensions inscribed on the current project to revitalize the Historic Center of Mexico City (2000-2014), considering the fact that it is promoted by the political, economical, and intellectual Mexican elite which confronts the reality of the poor urban dwellers. In order to do so, in each section I draw attention to the continuities and discontinuities of this “program-to-fullfill” to identify the specificities of this socio-spatial transformation. The urbanistic-patrimonial intervention, undertaken by public-private actors in the center of this Latin American metropolis, invites us to study the notions of “rescue” and “revitalization” critically, for they reveal the tensions related to social space production in cities with multiple inequalities.
Keywords: Historic Center, Mexico City, urban projects, elite, social conflicto
Resumo
Resumo:Neste artigo analiso as tenções sócias inscritas no atual projeto de revitalização do Centro Histórico da Cidade do México (2000-2014), em tanto é uma empresa impulsada pelas elites políticas, econômicas e intelectuais mexicanas para confrontar a realidade dos setores populares. É por isso que em cada secção destaco algumas continuidades e descontinuidades dos discursos justificadores deste “programa-por-implementar”, de uma maneira tal que se reconheçam as especificidades deste processo de transformação sócio-espacial. A intervenção urbanístico-patrimonial que realizam atores públicos e privados no centro desta metrópole da América Latina invita a fazer uma revisão crítica das noções de “resgate” e “revitalização”, porque elas revelam aspectos das tensões que atravessam a produção social do espaço em cidades marcadas por diversas desigualdades.
Palavras-chave: Centro Histórico, Cidade do México, projetos urbanos, elite, conflito social.
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La religión en un proceso de reconstrucción cultural: los afroperuanos esclavos
Religion as a process of cultural reconstruction: Afro-Peruvian slaves
Religião em um processo de reconstrução cultural: escravos afroperuanos
José Luis González Martínez[1]
Recibido: 01-12-2013 Aprobado: 15-01-2014
Resumen
Resumen: El proceso de legitimación de la explotación de los esclavos africanos en la América española, fue similar en parte, pero con una gran diferencia de fondo: ellos, a diferencia de los indios, no eran vasallos del rey sino exclusivo y total dominio de sus respectivos propietarios. Nada tiene de extraño, por tanto que los esclavos, por razón de sobrevivencia y más allá de la sinrazón y violencia de la esclavitud que sufrían, descubrieran pronto algunos espacios de negociación cultural tanto para conservar elementos importantes de su identidad africana de origen como para seleccionar y reinterpretar ciertos elementos de la nueva identidad de conquista que se les fue imponiendo. ¿Qué función jugó el factor religioso en esa recomposición de identidad y en sus prácticas de resistencia ante el dominio de los cuerpos y la colonización de las almas que, supuestamente, los amos pretendían salvar? En el presente trabajo recogemos analíticamente un caso histórico del comportamiento de las polifacéticas e infinitas formas en que la religión, en escenarios tan diversos como la actual postmodernidad laica y una cultura colonial de esclavitud, pueden jugar un rol activo en procesos de reconstrucción cultural e, incluso política. Nos encontramos, entonces, en el campo temático de la multidimensionalidad sociocultural de los hechos religiosos
Palabras clave: Religión, sincretismo, laicidad, afroperuanos.
Abstract
Abstract: The process of legitimation of exploitation of African slaves in Spanish America, was similar in part, but with one big difference background: them, unlike the Indians, were not vassals of the king but rather exclusive and stranglehold of their respective owners. No wonder, therefore, that the slaves by reason of survival and beyond the violence and injustice of slavery suffering, soon discovered some of cultural negotiation spaces both to retain important elements of their African identity of origin and to select and reinterpret elements of the new identity of conquest that they were imposing. What is the role played by the religious factor in the recomposition of identity and practices of resistance in the face of the domination of the bodies and the colonization of souls that, supposedly, masters trying to save? In this paper we report analytically a case history of the behavior of the multifaceted and infinite ways in which religion, in such diverse settings as the current secular postmodernity and colonial slavery culture, they can play an active role in reconstruction processes of cultural and even political. We are, then, in the subject field of sociocultural multidimensionality of religious facts.
Keywords: religion, syncretism, secularism, Afro-Peruvians.
Resumo
Resumo: O processo de legitimação da exploração dos escravos africanos na América espanhola, foi semelhante em parte, mas com uma diferença fundamental: eles, ao contrário dos índios, mas não eram vassalos do rei e todo domínio exclusivo seus respectivos proprietários. Não é de admirar, portanto, que os escravos, por causa da sobrevivência e para além da violência e da injustiça da escravidão sofrimento, descobri alguns espaços de negociação culturais tanto para reter elementos importantes de sua identidade Africano de origem e selecionar em breve e reinterpretar elementos da nova identidade de conquista que lhes foi imposta. que papel desempenhou o fator religioso na recomposição da identidade e práticas de resistência à dominação dos corpos e da colonização das almas que, supostamente, Mestres tentando salvar ? Nesta escolha do papel, escolha um caso histórico analiticamente o comportamento das formas multifacetadas e infinitas em que a religião, em tais cenários tão diversos como a atual cultura pós-moderna e secular escravidão colonial, pode desempenhar um papel ativo no processo de reconstrução cultural e até mesmo política. Estamos, então, no campo de assunto da multidimensionalidade sociocultural dos fatos religiosos.
Palavras-chave: religião, sincretismo, secularismo, afroperuanos.
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Recordar para Construir. La Memoria como Elemento Creador
Remember for build. The memory as Creator element
Lembre-se de construir. O elemento de memória como Criador
Andrea Candia Gajá
Recibido: 11-03-2014 Aprobado: 01-04-2014
Resumen
Resumen: La estructura compleja de la memoria y su relación con los procesos históricos, la han convertido en un tema de reflexión y análisis profundos. En su faceta particular, define la identidad de un individuo, y en su carácter colectivo da sentido y futuro al curso evolutivo de las sociedades. Por tratarse de uno de los elementos más poderosos para escribir la historia de una nación, la manipulación de la memoria fue una de las principales herramientas del proceso de reorganización social de los regímenes autoritarios de los que fueron víctimas gran parte de los países de América Latina. Sin embargo, a pesar del terror, los gobiernos dictatoriales no pudieron callar a la sociedad. A la distancia, los actores colectivos dieron voz a las ausencias y fortalecieron la creación de nuevas manifestaciones de la memoria sometida, abriendo camino a la otra cara de la historia.
Palabras clave: memoria, historia, identidad, cultura, sociedad.
Abstract
Abstract: The complex structure of memory and its relationship with cultural processes, have made it a subject of deep reflection and analysis. In its particular facet, defines the identity of an individual, and in its collective nature, gives meaning and future to the evolutionary course of society. As one of the most powerful elements to write the history of a nation, the manipulation of memory was one of the main tools that authoritarian regimes used during the social reorganization process in Latin America. However, despite the terror, dictatorial governments could not silence the society. Being away from their countries, the social actors raised their voices and made the absences visible. These, strengthened the creation of new manifestations of the submitted memory, and opened the opportunity to rethink history.
Keywords: memory, history, identity, culture, society.
Resumo
Resumo: A complexa estrutura de memória e sua relação com os processos históricos, tornaram-se um assunto de profunda reflexão e análise. Em sua faceta particular define a identidade de um indivíduo e sua natureza coletiva dá sentido e o curso futuro da evolução das sociedades. Sendo um dos elementos mais poderosos para escrever a história de uma nação, a memória de trabalho foi uma das principais ferramentas do processo de reorganização social dos regimes autoritários que foram vítimas de grande parte da América Latina. No entanto, apesar do terror, os governos ditatoriais não poderia silenciar a sociedade. À distância, os atores coletivos deu voz a ausências e reforçou a criação de novas manifestações da memória assunto, abrindo o caminho para o outro lado da história.
Palavras-chave: memória, história, identidade, cultura, sociedade.
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Teosofía, agnosticismo y paganismo en el pensamiento anarquista
Theosophy, agnosticism and paganism in anarchist thought
Teosofia, Paganismo e agnosticismo no pensamento anarquista da América Latina
Perla Jaimes Navarro
Recibido: 20-03-2014 Aprobado: 01-04-2014
Resumen
Resumen:Las diversas corrientes filosóficas y de pensamiento presentes en el contexto latinoamericano en la segunda mitad del siglo XIX, permearon las formas de ver y concebir el mundo de una buena cantidad de pensadores de la época. Sus distintas filiaciones ideológico-políticas estuvieron marcadas por corrientes como la teosofía, el agnosticismo y el paganismo, que se mostraban como formas alternas de pensamiento. En esta oportunidad, daremos un vistazo a estas corrientes y su aplicación desde las filas del anarquismo, especialmente desde su concepción espiritual, así como sus concepciones propias de lo divino y la religión.
Palabras clave: anarquismo, filosofía, teosofía, paganismo, América Latina.
Abstract
Abstract: The various philosophical and thought currents present in the Latin American context in the second half of the nineteenth century, permeated the ways of seeing and understanding the world of a lot of thinkers of the time. Its various ideological and political affiliations were marked by trends such as theosophy, agnosticism and paganism, which were displayed as alternate forms of thought. This time, we'll look at these currents and their application from the ranks of anarchism, especially since its spiritual conception and their own conceptions of the divine and religion.
Keywords: anarchism, philosophy, theosophy, paganism, Latin America.
Resumo
Resumo: Os vários filosóficos e pensei presente no contexto latino-americano na segunda metade do século XIX, a corrente permeou as formas de ver e compreender o mundo em uma série de pensadores da época. Suas diversas filiações ideológicas e políticas foram marcadas por tendências como a teosofia, o agnosticismo e paganismo, que foram exibidos como formas alternativas de pensar. Desta vez, vamos olhar para estas correntes e sua aplicação a partir das fileiras do anarquismo, especialmente desde a sua concepção espiritual e as suas próprias concepções de divindade e religião.
Palavras-chave: anarquismo, filosofia, teosofia, paganismo, América Latina.
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El valor simbólico de las mujeres, visto desde la perspectiva de la masculinidad mexicana contemporánea
The symbolic value of women, seen from the perspective of masculinity
O valor simbólico da mulher, visto sob a perspectiva da masculinidade contemporânea mexicana
Roberto Rivera Pérez [1]
RECIBIDO: 14-11-2013 ACEPTADO: 03-12-2013
Resumen
Resumen: En los últimos años, se ha podido escuchar sobre el fenómeno de la crisis de la masculinidad. Sin embargo, lo que aparentan ser cambios significativos en las relaciones estructurales del género, tienden a encubrir formas alternas y sutiles de la dominación masculina contemporánea. En ese sentido, de qué manera participa la mujer en la construcción y reproducción de los capitales simbólicos, que ostentan y presumen los hombres en diferentes arenas públicas y demás espacios sociales.
Palabras claves: Capital simbólico, arena, crisis de la masculinidad, masculinidad y pilares de la masculinidad.
Abstract
Abstract: In recent years, it has been heard about the phenomenon of the crisis of masculinity. However, what appear to be significant changes in the structural relationships of gender, tend to cover alternative forms and subtle contemporary male domination. In that sense, how women participate in the construction and reproduction of symbolic capital, flaunt and boast different men in public squares and other social spaces.
Keywords: Symbolic capital, arena, crisis of masculinity, masculinity and pillars of masculinity.
Resumo
Resumo: Nos últimos anos, tem-se ouvido falar sobre o fenômeno da crise da masculinidade. No entanto, o que parece haver mudanças significativas nas relações estruturais de gênero, tendem a cobrir formas alternativas e sutil dominação masculina contemporânea. Nesse sentido, como as mulheres participam na construção e reprodução do capital simbólico, exibir e possuem diferentes homens em praças públicas e outros espaços sociais.
Palavras-chave: Capital simbólico, agencia, crise de masculinidade, masculinidade e pilares da masculinidade.
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El fútbol mexicano como representación de poder e identidad
Football as a representation of power and identity
Futebol mexicano como uma representação do poder e identidade
Luis Adrián Calderón Gutiérrez
RECIBIDO: 25-11-2013 ACEPTADO: 19-12-2013
Resumen
Resumen: El fútbol y el poder son elementos que se encuentran arraigados el uno en el otro. Este trabajo es una muestra del cómo se comparten y coinciden ciertos principios básicos de dichas relaciones. Basados en la teoría del poder desarrollada por Foucault, esos cruces revelan una serie de contrastes necesarios para tomar en cuenta las relaciones simétricas y asimétricas; pertinentes y desarrolladas, por y a partir de un deporte como el fútbol. Factores y variables como las correspondencias entre: futbolistas/afición, futbolistas/dueños de equipos, patrocinios/televisoras; son sólo algunas de las marcas concretas donde se desarrollan las dinámicas internas y externas alrededor del fútbol en el mundo. Este artículo es un acercamiento introductorio a las mecánicas impuestas y expuestas, dentro de la evolución que ha mantenido este deporte con el correr de los años. Sobre todo, a partir de su relación directa con modelos económicos concretos y procesos socio-políticos ad hoc al propio contexto histórico-cultural dependiente del lugar y el espacio donde se encuentre concretado.
Palabras clave: fútbol, relaciones de poder, identidad, imaginario.
Abstract
Abstract: Football and power are elements that are embedded into each other. This work is an example of how to share and agree certain basic principles of these relations. Based on the theory of power developed by Foucault, these crossings reveal a series of contrasts necessary to account for the symmetric and asymmetric relations, relevant and developed by and from a sport like football. Factors and variables as the correlation between: players / fans, players / team owners, sponsors / broadcasters, are just some of the specific brands where the internal and external dynamics of football around the world develop. This article is an introductory approach to mechanical imposed and exposed, in the evolution that has kept the sport over the years. Especially from its direct relation to specific economic models and ad hoc socio-political processes at the same historical and cultural context dependent the place and space in which he is realized.
Keywords: football, power relations, identity, imaginary.
Resumo
Resumo: O futebol eo poder são elementos que são incorporados no outro. Este trabalho é um exemplo de como compartilhar e concorda certos princípios básicos dessas relações. Com base na teoria de potência desenvolvida por Foucault, esses cruzamentos revelar uma série de contrastes necessários para dar conta das relações simétricas e assimétricas, relevantes e desenvolvidas por e para um esporte como o futebol. Fatores e variáveis como a correlação entre: leitores / fãs, proprietários de jogadores / equipe, patrocinadores / empresas de radiodifusão, são apenas algumas das marcas específicas, onde as dinâmicas internas e externas de futebol ao redor do mundo desenvolvem. Este artigo é uma abordagem introdutória mecânica imposta e exposta, na evolução que manteve o esporte ao longo dos anos. Especialmente a partir de sua relação direta com os modelos econômicos específicos e pontuais processos sócio- políticos ad no mesmo lugar histórico e cultural dependente do contexto e do espaço em que ele é realizado.
Palavras-chave: futebol, relações de poder, identidade, imaginário.
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Los caminos de la utopía: memoria, identidad y futuro en UNASUR[1]
The paths of the utopia: memory, identity and future in UNASUR
Os caminhos de utopia: memória, identidade e futuro na UNASUL
Ricardo Melgar Bao
RECIBIDO: 07-08-2013; ACEPTADO: 24-09-2013
Resumen
Resumen: Discutimos el nuevo horizonte de sentido del nosotros continental que legitima su real diferenciación y escisión. Utopía y proyecto se tocan y friccionan. En ese contexto se analizan los elementos que bajo las últimas administraciones gubernamentales orientaron la definición de la política exterior mexicana como coadyuvante de la conversión nacional en alteridad de la América del Sur. México durante las dos últimas décadas orientó sus principales esfuerzos en materia económica, energética y geopolítica a acelerar su integración al bloque trilateral del norte, liderado por Estados Unidos y acompañado por Canadá. La escisión de las Américas se hizo más evidente con la constitución de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la Alianza del Pacífico. Se toman en cuenta las aristas complejas de la resignificación de la soberanía nacional mexicana, así como las memorias de los agravios y riesgos en las relaciones de los países de UNASUR. Bajo tales términos presentaremos críticamente la redefinición de las fronteras geoculturales, económicas y políticas y en su interior, su real y subalternizada diversidad etnocultural.
Palabras clave: UNASUR, identidad, integración, México, Estados Unidos
Abstract
Abstract: We discuss the new horizon of the sense of the We Continental that legitimizes its real differentiation and division. Utopia and project touch and rub each other. The elements that, under the last governmental administrations, guided the definition of the Mexican foreign policy as a contribution of the national conversion in the otherness of South America are analyzed in this context. During the last two decades, Mexico guided its main efforts on economic, energy and geopolitical matter to accelerate its integration to the trilateral North block, led by the United States and joined by Canada. The division of the Americas became more evident with the constitution of the Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) and the Alianza Pacífica. The complex edges of the resignificance of the Mexican national sovereignty are taken into account as well as the memories of the offenses and the risks in the relations of the countries of UNASUR. Under such terms, we will critically present the redefinition of the geocultural economic and political boundaries and, inside real and subalternize ethnocultural diversity.
Keywords: UNASUR, identity, integration, México, United States
Resumo
Resumo: Discute-se o novo horizonte de sentido de nós que legitima sua real diferenciação continental e divisão. Projeto Utopia e tocar e esfregar. Neste contexto, analisar os elementos que, sob as últimas administrações nortearam a definição da política externa mexicana como adjuvante da alteridade nacional de conversão da América do Sul. México, durante as duas últimas décadas concentrou seus principais esforços na economia, energia e geopolítica para acelerar a sua integração bloco trilateral do Norte, liderada pelos Estados Unidos e juntou-se pelo Canadá. Clivagem das Américas se tornou mais evidente com a criação da União de Nações Sul-americanas (Unasul ) ea Aliança do Pacífico. Eles levam em conta as bordas complexo redefinição da soberania nacional mexicana, assim como as memórias dos erros e riscos nas relações entre os países da Unasul. Sob tais condições apresentar redefinição crítica limites geo-culturais, econômicos e políticos, e no interior, a sua real e subalternizados diversidade etnocultural.
Palavras chave:UNASUL, identidade, integração, México, Estados Unidos
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No bastarán las sonrisas: Retos y límites del pontificado del papa francisco
Smiles won't be enough: Possibilities, challenges and limits of the pontificate of the Pope Francisco
Nem smiles suficientes: Possibilidades, desafios e limites do Pontificado do Papa Francisco
José Luis González Martínez[1]
Recibido: 05-06-2013; Aprobado: 01-07-2013
Resumen
Resumen: La llegada al pontificado del papa Francisco y la responsabilidad histórica que recae sobre él, solo pueden entenderse teniendo en cuenta la trayectoria histórica que le precede. Esa es su coyuntura: el acoso que sufrió la Iglesia Católica en la segunda guerra mundial, la guerra fría, la crisis interna del Concilio Vaticano II y la arremetida restauradora emprendida por Juan Pablo II, continuada por Benedicto XVI. Sin embargo, el proyecto centralista, autoritario e internamente represivo del papa polaco fracasó rotundamente en sus propósitos regeneradores. Francisco, que ha sido parte de la iglesia en crisis, ahora recibe el mandato de gobernarla. Pero en una coyuntura inédita en la que, como nunca en los dos mil años de su historia, se dan cita en la misma encrucijada una gran corrupción interna y la máxima capacidad y libertad crítica, tanto de su feligresía como del conjunto de la sociedad. Los retos que enfrenta este papa afable, no son menores.
Palabras clave: Papa Francisco I, dinastía papal, iglesia católica, Benedicto XVI
Abstract
Abstract: Pope Francis’s arrival to papacy and the historic responsibility which rests on his shoulders can only be understood when taking into account the historical background which precedes him: the limitations that the Catholic Church was subjected to during World War II, the Cold War, the Vatican Council’s internal crisis and the restorative counterstrike at the hands of John Paul II, the spirit of which was carried on by Benedict XVI. However, the Polish Pope’s centralist, authoritarian and internally repressive project failed on all counts in its healing purposes. Francis, himself a part of this church-in-crisis, now faces the challenge of ruling it at a crossing where two roads meet for the first time: on the one hand, a notorious internal corruption, and on the other, a great level of critical freedom and capacity in both its believers and society at large.
Keywords:Francis I Pope, papal dynasty, Catholic Church, Benedict XVI
Resumo
RESUMO: Depois de tudo que fez com as semanas que se passaram desde a renúncia de Bento XVI e da eleição de Francisco, destacou o poder simbólico de uma instituição que, mesmo em uma das piores crises dos tempos modernos, tem sido capaz de fazer o mundo inteiro olhou para o Vaticano. Neste artigo analisamos a dinastia papal para que Paulo VI abriu a porta, em seus últimos anos de seu pontificado, quando o cardeal Voijtila atuou como diretor e conselheiro espiritual. Certamente, João Paulo II foi o fundador e construtor, Bento XVI, seu seguidor fiel por muito tempo. O clima do novo Papa e sua carreira, sem dúvida, em substância e profundidade, continuar (sorrisos sorri menos) esse modelo de igreja centralista, autoritário, fechado para a dinâmica da cultura de hoje e fechado em si mesmo. Uma vez que este perspectiva, vamos analisar os desafios e constrangimentos a partir do qual o jogo se o atual pontificado Francisco. Além da aparência afável, sua história pessoal não deixa expectativas decisões corajosas sobre os profundos problemas que afligem a instituição que gerencia esses dois mil anos de cristianismo. Infelizmente, não adiar decisões para resolver problemas, mas arquivamento.
PALAVRAS-CHAVE: Papa Francesco I, da dinastia papal, a Igreja Católica, Bento XVI
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Configuración de los espacios abiertos en Ciudad Juárez
Configuration of open spaces in Ciudad Juarez
Configuração de espaços abertos em Ciudad Juarez
Elian Coral Moreno Sánchez[1]
Artículo recibido: 26-02-2013; aceptado: 01-03-2013
Resumen
RESUMEN: El espacio abierto en la ciudad se define como el área verde urbana, el cual a través del tiempo en Ciudad Juárez ha ido cambiando dependiendo de las circunstancias políticas, sociales y económicas. Hoy en día resurgen propuestas de proyectos para modificar y expandir las mismas; tal es el caso de la ampliación de la Plaza de Armas en el centro histórico de la ciudad, la cual cuenta con el escepticismo social y académico. Este trabajo pretende abordar las perspectivas existentes sobre el espacio abierto en Cd. Juárez analizando las repercusiones del mismo en la vida cotidiana de sus habitantes.
PALABRAS CLAVE: Espacio abierto, sustentabilidad, diseño participativo.
Abstract
ABSTRACT: The open space in the city is defined as the urban green area, which through time in Ciudad Juarez has been changing depending on the political, social, cultural and economical circumstances. Nowadays, proposals of projects reappear to modify and to expand them; that is the case of the Plaza de Armas extension in the historic center of the city, which has a social academic skepticism. This work pretends to talk about the existent perspectives about the open space in Juarez analyzing the daily life implications of its inhabitants.
KEYWORDS: Open space, sustainability, participate design.
Resumo
RESUMO: O espaço aberto na cidade é definido como área urbana verde, que ao longo do tempo em Ciudad Juarez tem vindo a mudar, dependendo do político, social, cultural e econômico. Hoje recapeamento propostas de projetos para modificar e expandir o mesmo, como é o caso da extensão da praça principal, no centro histórico da cidade, que tem ceticismo social e acadêmico. Este trabalho tem como objetivo abordar as perspectivas existentes no espaço aberto em Ciudad Juarez analisando as implicações no cotidiano de seus habitantes.
PALAVRAS-CHAVE: espaço aberto, a sustentabilidade, do projeto participativa.
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Yolanda Colom: la revolución y la vida desde la otra mirada
Artículo recibido: 3-12-2012; aceptado: 14-12-2012
En este trabajo buscamos, a través del análisis de la escritura femenina en la obra de Yolanda Colom, aquellos rasgos propios que, desde la mirada de una mujer, nos ofrece un testimonio en torno a un fenómeno de la historia reciente de nuestros pueblos: la lucha de liberación nacional, cuyos alcances y consecuencias aún no hemos logrado aprehender cabalmente. Esto, a través de la creación literaria, con la plena conciencia del lugar en el mundo en el que está ubicada como mujer Yolanda Colom.