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Antiimperialismo. La tarea del héroe en Nuestra América[1]
Anti-imperialism The hero’s task in Our America
Anti-imperialismo. A tarefa do herói em Nossa América
Universidad Nacional de Costa Rica
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Recibido: 05-02-2020
Aceptado: 16-03-2020
Resumen
Resumen: El artículo es una puesta a punto de las luchas más notables en las que se han visto involucrados América Latina y el Caribe, para hacerle frente a los afanes expansionistas de los Estados Unidos, desde la Doctrina Monroe de 1823, con algunas referencias a la dominación colonial española. El balance tiene implicaciones políticas, éticas, ideológicas y sociológicas para el presente de América Latina. Por lo tanto, el argumento principal del texto es que, sin la unidad y la solidaridad internacionales, siguiendo de cerca a José Martí, será imposible hacerle frente a la voracidad del expansionismo norteamericano.
Palabras clave: imperialismo, antiimperialismo, pensamiento revolucionario, redentorismo, expansionismo norteamericano, colonialismo español, José Martí, Ramón Emeterio Betances, Augusto César Sandino.
Abstract
Abstract: The article is a set-up of the most notable struggles in which Latin America and the Caribbean have been involved, to deal with the expansionist efforts of the United States, since the Monroe Doctrine of 1823, with some references to Spanish colonial domination. The balance has political, ethical, ideological and sociological implications for the present in Latin America. Therefore, the main argument of the text is that, without international unity and solidarity, closely following José Martí, it will be impossible to face the voracity of American expansionism.
Keywords: imperialism, anti-imperialism, revolutionary thought, redemptiveism, American expansionism, Spanish colonialism, José Martí, Ramón Emeterio Betances, Augusto César Sandino.
Resumo
Resumo: O artigo é um conjunto das lutas mais notáveis em que a América Latina e o Caribe estiveram envolvidos para enfrentar os esforços expansionistas dos Estados Unidos, desde a Doutrina Monroe de 1823, com algumas referências a Domínio colonial espanhol. A balança tem implicações políticas, éticas, ideológicas e sociológicas para o presente da América Latina. Portanto, o principal argumento do texto é que, sem unidade e solidariedade internacionais, acompanhando de perto José Martí, será impossível enfrentar a voracidade do expansionismo norte-americano.
Palavras-chave: imperialismo, anti-imperialismo, pensamento revolucionário, redentorismo, expansionismo norte-americano, colonialismo espanhol, José Martí, Ramón Emeterio Betances, Augusto César Sandino.
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La intertextualidad borgeana como análisis filosófico
Borgean intertextuality as a philosophical analysis
A intertextualidade borgeana como análise filosófica
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, México
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Recibido: 09-10-2019
Aceptado: 30-10-2019
Resumen
Resumen: El objetivo del presente artículo es plantear que la literatura de Jorge Luis Borges es una forma distinta y fidedigna de hacer filosofía mediante la intertextualidad. Es decir, Borges no ve a la literatura como una herramienta de la cual se sirva la filosofía para dar valides a un pensamiento; sino el de comprender que en la literatura existe un saber filosófico. En los textos de Borges se expresa un objeto de conocimiento que la filosofía no puede mostrar. Dicha relación, filosofía y literatura, es una relación ontológica y epistemológica; en otras palabras, ambas responden a la pregunta: ¿qué es lo que se debe de conocer? por lo que las preguntas filosóficas en la literatura de Borges y de las que parte el presente artículo son las siguientes: ¿Es acaso la literatura filosofía? ¿qué clase de filosofía? ¿para qué sirve esa filosofía? Y podemos hacer las mismas preguntas para el escritor argentino ¿Es acaso Borges un filósofo? ¿Cuál es su filosofía? ¿Qué hace con la filosofía? En consecuencia: ¿qué entendemos ahora por filosofía y por literatura? y ¿Qué entendía Borges por ambos términos?
Palabras clave: filosofía, intertextualidad, conocimiento, tiempo, epistemología.
Abstract
Abstract: The objective of this article is to state that Jorge Luis Borges literature is a different and reliable way of doing philosophy through intertextuality. That is, Borges does not see literature as a tool that uses philosophy to validate a thought; but to understand that there is philosophical knowledge in literature. In Borges' literature, an object of knowledge is expressed that philosophy cannot show. This relationship, philosophy and literature, is an ontological and epistemological relationship; In other words, both answer the question: what should be known? So the philosophical questions in Borges literature and from which the present article starts are the following: Is literature philosophy? What kind of philosophy? What is that philosophy for? And we can ask the same questions for the Argentine writer. Is Borges a philosopher? What is your philosophy? What does he do with philosophy? Consequently: what do we understand now by philosophy and literature? And what did Borges understand by both terms?
Keywords: philosophy, intertextuality, knowledge, time, epistemology.
Resumo
Resumo: O objetivo deste artigo é afirmar que a literatura de Jorge Luis Borges é uma maneira diferente e confiável de fazer filosofia através da intertextualidade. Ou seja, Borges não vê a literatura como uma ferramenta que usa a filosofia para validar um pensamento; mas entender que existe conhecimento filosófico na literatura. Os textos de Borges expressam um objeto de conhecimento que a filosofia não pode mostrar. Essa relação, filosofia e literatura, é uma relação ontológica e epistemológica; em outras palavras, ambos respondem à pergunta: o que deve ser conhecido? Portanto, as questões filosóficas da literatura de Borges e a partir das quais o presente artigo começa são as seguintes: A literatura é filosofia da literatura? Que tipo de filosofia? Para que serve essa filosofia? E podemos fazer as mesmas perguntas para o escritor argentino: Borges é um filósofo? Qual é a sua filosofia? O que você faz com a filosofia? Consequentemente: o que entendemos agora por filosofia e literatura? E o que Borges entendeu pelos dois termos?
Palavras-chave: filosofia, intertextualidade, conhecimento, tempo, epistemologia.
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Algunos problemas de la “solución artística” y poética de “Orovilca”, de José María Arguedas
Some problems of the “solution artistic” and poetic of “Orovilca”, by José María Arguedas
Alguns problemas da “solução artística” e poética da “Orovilca”, de José María Arguedas
Universidad Autónoma del Estado de México, México
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Recibido: 27-07-2019
Aceptado: 04-09-2019
Resumen
Resumen: El presente artículo intenta realizar un acercamiento a la postura desde la cual el Autor articula las instancias del proceso narrativo (poética), para permitir al narrador (o narradores) encontrar una posición y una perspectiva autocentrada (de acuerdo con su espacio de experiencias y su horizonte de expectativas sociocultural) que le permita dar una “solución artística” al proceso de expresión y representación dialógico-cronotópica heterogéneo-transculturada de los movimientos de tiempos y espacios de la heterogeneidad sociocultural y la transculturación narrativa de la zona andina de la primera mitad del siglo XX, en función de la posible relación que pudiera establecer con otros textos, nacionales o internacionales, que forman parte de su tradición narrativa (poética histórica). De manera que no sólo se trata de analizar y mostrar algunos problemas de la “solución artística” de “Orovilca”, sino también, a partir de ello, de intentar señalar una posible y nueva manera de hacerlo. Para ello recurriremos a lo que hemos llamado “Proceso de aproximaciones sucesivas-acumulativas” y con ello daremos algunos lineamientos al respecto.
Palabras clave: Orovilca, solución artística, poética, expresión-representación, heterogeneidad-transculturación.
Abstract
Abstract: The present article attempts to perform a rapprochement with the position from which the author articulates the instances of the narrative process (poetic), to allow the narrator (or narrators) find a position and a perspective (in accordance with its space of experience and a horizon of expectations sociocultural) that will allow for an “artistic solution” to the process of expression and representation dialogic-cronotopical heterogeneous-transcultural on the movements of times and spaces of the sociocultural heterogeneity and transculturation narrative in the Andean area of the first half of the 20th century, depending on the possible relationship that could establish with other texts, national or international, that are part of its narrative tradition (poetic historic). In such a way that it is not only analyze and display some problems of the “artistic solution” of “Orovilca”, but also on the basis of it, to try to draw a possible and new way to do so. To do this we will rely on what we have called “a process of successive approximations-cumulative” and with this we will give you some guidelines in this regard.
Keywords: Orovilca, artistic solution, poetic, expression-representation, heterogeneity-transculturation.
Resumo
Resumo: Este artigo tenta abordar a posição a partir da qual o autor articula as instâncias do processo narrativo (poético), para permitir que o narrador (ou narradores) encontre uma posição e uma perspectiva autocentrada (de acordo com o espaço de experiências) e seu horizonte de expectativas socioculturais), que permite dar uma “solução artística” ao processo de expressão dialógica-cronotópica transculturada e heterogênea e representação dos movimentos de tempos e espaços de heterogeneidade sociocultural e transculturação narrativa da zona andina da primeira metade do século XX, dependendo da possível relação que possa estabelecer com outros textos, nacionais ou internacionais, que fazem parte de sua tradição narrativa (poética histórica). Portanto, não se trata apenas de analisar e mostrar alguns problemas da “solução artística” de “Orovilca”, mas também, a partir disso, de tentar apontar uma maneira possível e nova de fazê-lo. Para isso, recorreremos ao que chamamos de “Processo de aproximações sucessivas-cumulativas” e, com isso, forneceremos algumas diretrizes a esse respeito.
Palavras-chave: Orovilca, solução artística, poética, expressão-representação, heterogeneidade-transculturação.
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María Elena Moyano y Epsy Campbell. La lucha contra la doble discriminación en América Latina
Maria Elena Moyano and Epsy Campbell. The fight against double discrimination in Latin America
María Elena Moyano e Epsy Campbell. A luta contra a discriminação dupla na América Latina
Rafael Cedillo Delgado[1]
Resumen
Resumen: Este artículo analiza a dos personajes que comparten la singularidad de ser mujeres, afrodescendientes y latinoamericanas, María Elena Moyano y Epsy Campbell, en un contexto regional en donde se menosprecia la trascendencia de mujeres políticas o de luchadoras sociales que salen del patrón aceptado de que la actividad pública se encuentra realizada mayormente por la elite blanca, en donde predominan los varones. Dicha visión invisibiliza, discrimina y menosprecia la historia subalterna de aquellas protagonistas mujeres afrodescendientes que luchan por una sociedad más igualitaria, equitativa y justa.
Palabras clave: minorías, mujeres, afrodescendientes, discriminación positiva, doble discriminación.
Abstract
Abstract: This article analyzes two characters who share the singularity of being women, afrodescendants and Latin Americans, Maria Elena Moyano and Epsy Campbell, in a regional context where the transcendence of political women or social fighters that come out of the accepted pattern is underestimated. Public activity is mainly carried out by the white elite, where males predominate. This vision invisibilizes, discriminates and belittles the subaltern history of those protagonists of African descent women who fight for a more egalitarian, equitable and just society.
Keywords: minorities, women, afro-descendants, positive discrimination, double discrimination.
Resumo
Resumo: Este artigo analisa dois personagens que compartilham a singularidade de ser mulheres, afrodescendentes e latino-americanos, María Elena Moyano e Epsy Campbell, em um contexto regional em que a transcendência de mulheres políticas ou lutadoras sociais que saem do padrão aceito é subestimada. A atividade pública é principalmente realizada pela elite branca, onde predominam os homens. Essa visão invisibiliza, discrimina e deprecia a história subalterna daqueles protagonistas de mulheres afrodescendentes que lutam por uma sociedade mais igualitária, eqüitativa e justa.
Palavras chave: minorias, mulheres, afrodescendentes, discriminação positiva, dupla discriminação.
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La literatura anarquista del Cono Sur. La imagen del pueblo en los cuentos de la prensa obrera anarquista de Chile y Argentina (1897-1927)[1]
Anarchist literature of the Southern Cone. The image of the people in the stories of the anarchist working press of Chile and Argentina (1897-1927)
A literatura anarquista do Cone Sul. A imagem das pessoas nas histórias de imprensa operária anarquista no Chile e na Argentina (1897-1927)
Eliseo Lara-Ordenes[2]
Resumen
Resumen: Durante los últimos años, los estudios literarios y culturales han vuelto la mirada hacia el rescate y valoración de formas narrativas marginadas por el canon académico, intentando visualizar otros modos artísticos y expresivos que, también, son constituyentes de las sociedades, tanto de las pasadas como las presentes. En este sentido, nuestra investigación consiste en recuperar y analizar textos literarios narrativos, que no han sido reconocidos por la crítica, ni estudiados por la historiografía literaria, puesto que el lugar de publicación fue la prensa política doctrinaria, en este caso, la anarquista. No obstante, en dicho espacio emergieron diversas voces narrativas hispanoamericanas que se relacionaron con escritores autodidactas, compartiendo militancia; ideales; valores; temáticas y formas expresivas. De este modo, el propósito del presente trabajo consiste en evidenciar la relación entre estética y política, a partir de un análisis interdisciplinario, en el que se trabajó sobre un conjunto de periódicos anarquistas de ambos lados de la Cordillera de los Andes, desde los cuales se seleccionaron cuentos y relatos breves, para mostrar desde ellos de qué manera se representó la literatura anarquista al pueblo, jugando un rol significativo en la construcción cultural de la identidad popular a finales del siglo XIX y comienzos del XX en la clase obrera chilena y argentina.
Palabras clave: literatura anarquista, prensa obrera, Cono Sur, oprimidos, marginalidad.
Abstract
Abstract: During the last years, literary and cultural studies have turned their attention to the rescue and valuation of narrative forms marginalized by the academic canon, trying to visualize other artistic and expressive ways that, also, are constituent of societies, both past and present. In this sense, our research consists of recovering and analyzing narrative literary texts, which have not been recognized by critics, nor studied by literary historiography, since the place of publication was the doctrinaire political press, in this case, the anarchist. Nonetheless, in this space emerged diverse Hispanic-American narrative voices that interacted with self-taught writers, sharing militancy; ideals; values; thematic and expressive forms. In this way, the purpose of this paper is to show the relationship between aesthetics and politics, based on an interdisciplinary analysis, in which we worked on a set of anarchist newspapers from both sides of the Andes, from which short stories and short stories were selected, to show from them how the anarchist literature was represented to the people, playing a significant role in the cultural construction of the popular identity in the late nineteenth and early twentieth centuries in the Chilean and Argentine working class.
Keywords: anarchist literature, workers press, Southern Cone, oppressed, marginality.
Resumo
Resumo: Nos últimos anos, estudos literários e culturais voltam o olhar para o resgate e valorização das formas narrativas marginalizados pelo cânone acadêmico, tentando mostrar outros modos artísticos e expressivos também são constituintes das sociedades, tanto passou como os presentes. A este respeito, a nossa investigação é para recuperar e analisar textos literários narrativos, que não tenham sido reconhecidos pela crítica, nem estudados pela historiografia literária, uma vez que o local de publicação foi a imprensa política doutrinária, neste caso, o anarquista. No entanto, nesse espaço emergiram diversas vozes narrativas hispano-americanas que interagiam com escritores autodidatas, compartilhando a militância; ideais; valores; formas temáticas e expressivas. Assim, o objectivo deste estudo é demonstrar a relação entre estética e política, a partir de uma análise interdisciplinar, que foi processada em um conjunto de papéis anarquistas em ambos os lados dos Andes, a partir dos quais contos e histórias curtas foram selecionados para mostrar a partir deles como a literatura anarquista representava o povo, desempenham um papel significativo na construção cultural da identidade popular no final do século XIX e início do século XX na classe trabalhadora chilena e Argentina.
Palavras-chave: literatura anarquista, prensa obreira, Cone Sul, oprimido, marginalidade.
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Magda Portal y los hermanos Peralta
Magda Portal and Peralta brothers
Magda Portal e os irmãos Peralta
Carlos Portugal Mendoza[1]
Resumen
Resumen: En este artículo se aborda la relación entre la poetisa y política peruana Magda Portal y los hermanos Arturo y Alejandro Peralta, fundadores del Grupo Orkopata, destacando la influencia de Arturo “Gamaliel Churata” sobre las inquietudes andinistas de la precursora del feminismos peruano. Asimismo, se reseña su distanciamiento por las diferentes opciones políticas que adoptaron en el contexto de los turbulentos años treinta en el Perú, por el aprismo en el caso de Portal y el socialismo andinista que prefiguró Churata.
Palabras clave: Magda Portal, Gamaliel Churata, Orkopata, aprismo, socialismo.
Abstract
Abstract: This article deals with the relationship between the poet and Peruvian politician Magda Portal and the brothers Arturo and Alejandro Peralta, founders of the Orkopata Group, highlighting the influence of Arturo "Gamaliel Churata" on the Andean concerns of the forerunner of Peruvian feminisms. Likewise, its distancing is described by the different political options that they adopted in the context of the turbulent 1930s in Peru, by the aprismo in the case of Portal and the socialist Andeanism that Churata prefigured.
Keywords: Magda Portal, Gamaliel Churata, Orkopata, aprismo, socialism.
Resumo
Resumo: Este artigo trata da relação entre o poeta e a política peruana Magda Portal e os irmãos Arturo e Alejandro Peralta, fundadores do Grupo Orkopata, destacando a influência de Arturo "Gamaliel Churata" sobre as preocupações andinas do precursor do feminismo peruano. Da mesma forma, seu distanciamento é descrito pelas diferentes opções políticas que foram adotadas no contexto da turbulenta década de 1930 no Peru, pelo aprismo no caso de Portal e pelo socialismo andino que Churata prefigurava.
Palavras-chave: Portal Magda, Gamaliel Churata, Orkopata, aprismo, socialismo.
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Del organicismo nihilista a la vía revolucionaria en Martínez Estrada
From nihilist organicism to revolution in Martinez Estrada
A partir organicismo revolucionária niilista em Martinez Estrada
Hugo E. Biagini
Recibido: 01-09-2016 Aprobado: 19-09-2016
Resumen
Resumen: Este trabajo podría redenominarse de distintas maneras, aunque guardando siempre un análoga significación, por ejemplo: Martínez Estrada entre el determinismo y el liberacionismo o entre Agustín Álvarez y Deodoro Roca, es decir, entre el reconocido maestro del gravitante positivismo argentino y el abanderado del no menos influyente movimiento reformista latinoamericano También cabría invocar, mutatis mutandi, el mismo título que empleó Gerardo Oviedo para su último libro, Martínez Estrada entre la pampa y la isla de Utopía. Se está aludiendo con ello a una primera etapa del autor mendocino dotada de un fuerte lastre etnocéntrico que lo lleva a describir a nuestra América y a su gente como inconsistente y sumida en patológicos extravíos de la razón –la socorrida y persistente tesis del continente enfermo– y una experiencia renovadora de Martínez Estrada bajo la Revolución cubana, con un ferviente anhelo rupturista, similar al de Martí o Ugarte, de oposición a lo dado para transformarlo y anticipar el futuro, por materializar nuestra independencia económica y cultural, en contraposición al expansionismo estadounidense.
Palabras clave: Martínez Estrada, organicismo, nihilismo, revolución.
Abstract
Abstract: This work may be called in different ways, but always keeping a similar meaning, for example: Martinez Estrada between determinism and liberationist or between Agustin Alvarez and Deodoro Roca, that is, between the acknowledged master of gravitating Argentine positivism and no less influential champion of Latin American reform movement. Also it is invoked, mutatis mutandis, the same title as used Gerardo Oviedo for his latest book Martínez Estrada entre la pampa y la isla de Utopía. It is applauding it to the first stage Mendocino author endowed with a strong ethnocentric ballast that leads him to describe our America and its people as inconsistent and plunged into pathological aberrations of reason –the hackneyed and persistent thesis of the patient continent– and a renewed experience of Martinez Estrada under the Cuban Revolution, with a fervent desire rupturista, similar to that of Martí or Ugarte, opposition to the given to transform and anticipate the future, by realizing our economic and cultural independence, as opposed to the US expansionism.
Keywords: Martinez Estrada, organicism, nihilism, revolution.
Resumo
Resumo: Este trabalho poderá ser renomeado de maneiras diferentes, mas sempre mantendo um significado semelhante, por exemplo: Martinez Estrada entre o determinismo e liberationist ou entre Agustín Alvarez e Deodoro Roca, ou seja, entre o mestre reconhecido de gravitando positivismo Argentina e o porta-estandarte o movimento de reforma da América Latina não menos influente. Também poderia ser invocada se, mutatis mutandis, o mesmo título que Gerardo usado Oviedo para seu livro mais recente, Martínez Estrada entre os pampas e da ilha de Utopia. É aludindo assim a uma primeira fase de mendocino autor dotado de um forte lastro etnocêntrico leva-o a descrever a nossa América e seu povo como inconsistente e mergulhou aberrações patológicas da tese banal do doente e da razão continente persistente e uma experiência refrescante Martinez Estrada sob a Revolução cubana, com um desejo rupturista fervorosa, semelhante ao de Martí ou Ugarte, a oposição ao que é dado para transformar e antecipar o futuro, ao perceber a nossa independência económica e cultural, em oposição ao expansionismo americano.
Palavras-chave: Martinez Estrada, organicismo, niilismo, revolução.