Pacarina del Sur
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Pacarina del Sur

Dos soles y lluvia de fuego.
Los valores sociales en los mitos andinos

Néstor Taipe
Fondo Editorial de la UNSCH, 2021, 244 p.

 

Este libro llega con oportunidad al escenario académico peruano. Arriba a buen puerto para enriquecer la mirada antropológica sobre los mitos andinos registrados en la ignota región de Huancavelica. El texto explora en su dimensión mítica la dialéctica de la tradición y la modernidad en el imaginario del andino, aunque en realidad la preocupación se centra puntualmente en la trama axiológica y simbólica. Ingresar al universo de las representaciones andinas apoyándose en una sostenida y fecunda labor etnográfica no es asunto de todos los días, por lo que los científicos interesados en el tema deben regocijarse con la lectura del texto, y podrán descubrir los ámbitos de la temporalidad y la espacialidad en el mito, que revelan las claves profundas de toda cosmovisión cultural. Esta obra constituye, pues, un aporte a la antropología regional, hecho que no escapa a la perspicaz valoración del autor, si bien académicamente hablando, se proyecta mucho más allá de ella. Pero esto no es todo. Quienes busquen una aproximación actualizada a las diferentes entradas teóricas y metodológicas sobre mitos, valores y símbolos, quedarán complacidos por la eficacia didáctica de la exposición.

 

 

Índice:

Presentación, por Ricardo Melgar Bao

Introducción

 

Capítulo 1. Consideraciones epistemológicas, teóricas y metodológicas

  1. La problemática epistemológica y metodológica

1.1 La interdisciplinariedad del objeto de estudio

1.2 El tratamiento metodológico de las categorías

1.3 La orientación de los estudios de los valores

  1. Los mitos: consensos, aproximaciones-distanciamientos teóricos y definición operativa

2.1 Los consensos teóricos con relación a tres características del mito

2.2 Los disensos teóricos con relación a ocho características del mito

2.3 Síntesis: Definición y características del mito

  1. Los valores: controversias epistemológicas y definición operativa

3.1 Las controversias del subjetivismo y el objetivismo axiológico

3.2 La antropología en el estudio axiológico

3.3 Síntesis: Falsa oposición axiológica, definición y características del valor social

  1. El símbolo: acepción, diferencias conceptuales y definición operativa

4.1 Acepciones de la palabra símbolo

4.2 Definiciones desde la antropología y la semiótica

4.3 Símbolo: Una definición operativa

 

Capítulo 2. Los valores sociales y el agua como operador simbólico

  1. La laguna de Choclococha y la función civilizadora de los apus puma, halcón y perro

1.1 El relato mítico

1.2 Estructura y función del mito

1.3 Choclococha: paqarina de la civilización del centro-sur andino

1.4. La configuración de los valores en el mito

1.5. El simbolismo en el mito

  1. Dos soles y lluvia de fuego: el caos y la armonía social

2.1 El mito de referencia

2.2 La estructura y función del mito

2.3 La configuración de los valores en el mito

2.4. El simbolismo en el mito

  1. Indignación y rencor del dios sol: la lealtad y deslealtad religiosa

3.1 El mito de referencia

3.2 Estructura y función del mito

3.3 La configuración de los valores en el mito

3.4. El simbolismo del amaru

  1. Cóndor y zorro confidentes de los dioses: la disjunción y conjunción con el agua

4.1 El engaño: Medio de conjunción con el agua

4.2 El irrespeto: Causa de disjunción con el agua

  1. Pueblos que hierven y personas que se petrifican: la inhospitalidad con los forasteros

5.1. El mito de referencia

5.2. La estructura y función del mito

5.3. La configuración de los valores en el mito

5.4. El simbolismo en el mito

 

Capítulo 3. La insolidaridad y la metáfora de regresión del orden cultural al natural

  1. De ociosos a luceros: la insolidaridad de hijos a madre

1.1. El mito de referencia

1.2. La estructura y función del mito

1.3. La configuración de los valores en el mito

1.4. El simbolismo en el mito

  1. De codicioso a venado: la insolidaridad entre hermanos

2.1. El mito de referencia

2.2. La estructura y función del mito

2.3. La configuración de los valores en el mito

2.4. El simbolismo en el mito

  1. De egoísta a gusano: la insolidaridad de hijo a madre

3.1. El mito de referencia

3.2. La estructura y función del mito

3.3. La configuración de los valores en el mito

3.4. El simbolismo en el mito

  1. De arpía a parásito: la insolidaridad de abuela a nietos

4.1. El mito de referencia

4.2. La estructura y función del mito

4.3. La configuración de los valores en el mito

4.4. El simbolismo en el mito

  1. Pueblos que hierven y personas que se petrifican: la inhospitalidad con los forasteros

5.1. El mito de referencia

5.2. La estructura y función del mito

5.3. La configuración de los valores en el mito

5.4. El simbolismo en el mito

 

Reflexiones finales

Bibliografía

Anexo: Tayacaja, territorio y sociedad

Índice de cuadros

Índice de fotografías

Índice de gráficos

Índice de ilustraciones

Índice de mapas