Resumen

Resumen: La representación del tiempo que acompaña a la modernidad capitalista es la de un movimiento homogéneo y ascendente, un acumulado de mejoras a las que, al menos de manera ideal, tendrían que llegar todos los habitantes del mundo. Esta es la figura del tiempo del progreso, que puede ser criticada desde una lectura que reconozca la multiplicidad de temporalidades que están presentes, de manera potencial o actual, en el universo de las cosas construido por la versión capitalista de la modernidad. En los objetos cotidianos están contenidas las disputas por llenar de sentidos los distintos tiempos sociales. Los aparentemente universales utensilios cotidianos son consecuencia de disputas históricas, no son resultados necesarios ni inevitables. A través de estas cosas podemos leer la presencia del pasado en el presente, por sus indicios, huellas o evidencias que llevan inscritas.

Mirar al presente como síntesis conflictiva de múltiples temporalidades, y no como un resultado necesario, nos permite entender la realidad desde lo que pudo ser, de aquello que permanece como inscripción silenciosa en la forma del mundo. Lo alternativo a la modernidad capitalista está no sólo en lo que se pueda hacer hacia futuro, también reside en las derrotas de los proyectos sociales del pasado, en lo potencial de las prácticas que denunciaban los límites de la modernidad capitalista y que anunciaban la posibilidad de otro mundo.

Palabras clave: historia, temporalidades, modernidad, mundo cotidiano