Indoamerica

Las políticas culturales y su injerencia en las formas simbólicas y estéticas de los pueblos indígenas del Estado de México

Cultural policies and its interference in the symbolic and aesthetic forms of indigenous people of the State of Mexico

Políticas culturais e sua interferência nas formas simbólicas e estéticas dos povos indígenas do Estado do México

Jaime Enrique Cornelio Chaparro[1]

Recibido: 18-09-2014 Aceptado: 01-10-2014

Dictadura e indigenismo peruano: Producción de estigmas y prácticas etnocidas (1948-1956)[1]

Dictatorship and Peruvian Indigenism: Production of stigmas and ethnocides practices (1948-1956)

Ditadura e indigenismo peruano: Estigmas e práticas etnocidas Produção (1948-1956)

Ricardo Melgar Bao[2]

Recibido: 17-03-2014 Aprobado: 30-03-2014

Psicología y Terapias de Medicina Indígena en la Atención Primaria de Salud: El caso de Alto Bio Bio

Psychology and Indigenous Medicine Therapies in Primary Health Care: The Case of Alto Bio Bio

Psicologia e Medicina Indígena Terapias em Atenção Primária à Saúde: O Caso do Alto Bio Bio

Alvaro Basualto Bustamante

RECIBIDO: 25-10-2013 ACEPTADO: 15-12-2013

Notas para una historia de la medicina occidental y la población indígena en el Perú [1]

Notes for a history of Western medicine and indigenous people in Peru

Notas sobre a história da medicina ocidental e os povos indígenas no Peru

Gustavo Aliaga Rodríguez [2]

RECIBIDO: 12-12-2013 ACEPTADO: 30-12-2013

La Ciudad de México y la absorción territorial de los pueblos originarios vecinos

The City of Mexico and territorial absorption of neighboring native peoples

A Cidade de México e territorial absorção dos povos indígenas vizinhos

Martha Eugenia Delfín Guillaumin

Recibido: 05-06-2013; Aprobado: 21-06-2013

El paisaje ritual a través del convento de San Guillermo en Totolapan, Morelos, una forma de religiosidad popular

The ritual landscape through the convent of San Guillermo in Totolapan, Morelos, a form of popular religiosity

A paisagem ritual através do convento de San Guillermo em Totolapan, Morelos, uma forma de religiosidade popular

Laura Amalia Aréchiga Jurado[1]

Recibido: 24-06-2013; Aprobado: 01-07-2013

Símbolo mexicano. El rebozo[1]

The shawl: A Mexican Symbol

Símbolo mexicano. O rebozo

Dalia Ruiz Avila[2]

Artículo recibido: 04-01-2013; Aprobado: 15-01-2013

Sobre la reunión de los concheros en el Día de la Cruz en La Antigua; y la procesión de la cruz por el río Huitzilapan

About the concheros meeting of the Día de la Cruz in La Antigua, and the procession of the cross on the Huitzilapan river

Na reunião dos concheros no Dia da Cruz, em La Antigua, ea procissão da cruz sobre o rio Huitzilapan

Raydel Araoz

Artículo recibido: 25-02-2013; Aprobado: 15-03-2013

Indígenas Amazónicos del Brasil y Perú en perspectiva histórica: ensayo de interpretación

Amazon natives of Brazil and Peru in a historical perspective: essay of interpretation

Indígena amazônica do Brasil e Peru, em perspectiva histórica: a interpretação do teste

Enrique Amayo Zevallos[1]

Artículo recibido: 05-02-2013; Aprobado: 11-03-2013

Entre la justicia y la injusticia ambiental de los proyectos de desarrollo y los pueblos indígenas

Dahil M. Melgar Tísoc[1]

 

Artículo recibido: 3-09-2012; aceptado: 19-11-2012

En el presente ensayo tomamos como referencia tres ejes de análisis sobre la relación que existe entre el impacto ambiental y pueblos indígenas. Empezando por discutir sobre las imbricaciones entre modernidad y desarrollo, en tanto funge como la fórmula ideológica que da sustento legal, aunque no legítimo, a la implementación de proyectos y reformas de desarrollo. Cabe señalar, que particularizaremos nuestro enfoque en relación a los pueblos indígenas, debido al estrecho vínculo entre medio ambiente y etnicidad, sin que con ello ignoremos que estos proyectos tienen impactos sociales, económicos, ambientales y culturales que también afectan a poblaciones no indígenas. Asimismo, discutiremos sobre el papel que juega el Estado en las tensiones nacionales e internacionales por la implementación de políticas de desarrollo, abordando de manera conjunta el impacto del desarrollo en la esfera local. Finalmente, el tercer eje de estudio nos permitirá analizar el papel que juegan los acuerdos internacionales sobre derechos étnicos y el esencialismo estratégico como recursos jurídicos para la defensa de un territorio y de una causa ambiental. A lo largo de los tres apartados, ejemplificaremos distintas etapas de este proceso con casos etnográficos de América Latina.