Indoamérica

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Fundación de Babahoyo. Notas para su memoria histórica

The foundation of Babahoyo: notes for its historical memory

Fundação do Babahoyo. Notas para sua memória histórica

Arturo Mejía Ramos[1]

Universidad Técnica de Babahoyo, Ecuador
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Recibido: 09-11-2020
Aceptado: 30-04-2021

Resumen

Resumen: En este artículo de revisión se plantea la polémica sobre la fecha de fundación de la ciudad de Babahoyo (Provincia de Los Ríos, Ecuador). Se consideran argumentos fundamentados en historiadores, cronistas y conquistadores de la época colonial, así como de autores contemporáneos. A su vez, se mencionan algunos hechos históricos de la realidad ecuatoriana vinculados a esta polémica.

Palabras clave: fundación de Babahoyo, ciudad, identidad.

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La estrategia comunitaria frente al saqueo del bosque: la autonomía territorializada en Cherán K’eri

The community strategy against the pillaging of the forest: the territorialized autonomy in Cherán K’eri

A estratégia comunitária contra a pilhagem da floresta: a autonomia territorializada em Cherán K’eri

Mónica Piceno[1]

Universidad Nacional Autónoma de México
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Renaud Lariagon[2]

UUniversidad Nacional Autónoma de México
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Recibido: 08-12-2020
Aceptado: 30-08-2021

Resumen

Resumen: En este artículo mostramos cómo la autonomía comunitaria es construida mediante un proceso de subjetivación política indisoluble de su espacialidad. El análisis comienza con una contextualización histórica para evidenciar cómo la tala clandestina de los bosques de Cherán propició la toma de conciencia colectiva sobre la pérdida del control territorial y generó la aceptación de un conflicto al mismo tiempo que permitió el desarrollo ulterior de una autonomía territorializada. Después detallamos algunas etapas de la estrategia comunitaria que, primero permitió superar el conflicto y segundo, logró el reconocimiento de un gobierno por usos y costumbres, cuyo funcionamiento se encuentra en construcción hasta la actualidad. Finalmente situamos a la comunidad en relación con espacios y redes más amplios que le han permitido afrontar distintas dificultades a través de la cooperación con otros actores para continuar concretando el empoderamiento social.

Palabras clave: autonomía, territorio, empoderamiento, comunidad, bienes comunes.

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El nakaq o degollador en el imaginario de los pobladores de la comunidad de Pomapuquio en Ayacucho, Perú

The nakaq or degollador in the imaginary of the people of the community of Pomapuquio in Ayacucho, Peru

O nakaq ou degollador no imaginário do povo da comunidade de Pomapuquio em Ayacucho, Peru

Deisy Yaqueline Conde Ventura

Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
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Recibido: 30-06-2020
Aceptado: 10-08-2020

Resumen

Resumen: El nakaq o degollador es una de las tantas expresiones del pensamiento mítico andino, por lo que, el presente trabajo busca conocer al nakaq en el proceso social andino y en la tradición actual de Pomapuquio y exponer sus funciones culturales. El método utilizado en la investigación fue el etnográfico en el que fueron claves la convivencia, la observación y las entrevistas a los sujetos estudiados. El artículo muestra la presencia en los Andes de este ser mítico desde épocas prehispánicas hasta la actualidad, cómo operaban y que funciones cumplían en contextos diferentes.

Palabras clave: nakaq, tradición, control social, imaginario, xenofobia.

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Fortaleciendo identidades regionales: la Nación Wanka y el diario Correo

Strengthening regional identities: the Wanka Nation and the newspaper Correo

Fortalecendo identidades regionais: a Nação Wanka e o jornal Correo

Juan Francisco Camborda Ledesma

Universidad Jaime Bausate y Meza, Perú
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Recibido: 28-08-2020
Aceptado: 02-10-2020

Resumen

Resumen: En la segunda mitad del siglo XX, se inicia, en la ciudad de Huancayo, un proceso singular: la construcción de una identidad regional denominada “nación wanka”. Los medios de comunicación intervienen en este proceso, especialmente el diario Correo de Huancayo, fundado en 1962, destacando su historia y su cultura, y sus valores de la identidad de los wankas calificados como “un pueblo rebelde, indoblegable, alegre y trabajador”, y, su capital, la ciudad de Huancayo, como la ciudad incontrastable”

Palabras clave: identidad, nación wanka, Correo, huaylarsh, incontrastable.

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Movimientos indígenas e ideología en el Perú. A propósito de la utopía andina[1]

Indigenous movements and ideology in Peru. About the Andean utopia

Movimentos indígenas e ideologia no Peru. Sobre a utopia andina

Rommel Plasencia Soto

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú
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Recibido: 27-05-2020
Aceptado: 06-07-2020

Resumen

Resumen: Este artículo discute el uso del concepto de “utopía andina” por las ciencias sociales de los años 80 del siglo pasado. Fue utilizado no sólo para caracterizar el “ciclo de rebeliones” del sur andino y las invasiones campesinas de mediados del siglo XX, sino también; para explicar (en un primer momento), la aparición del Partido Comunista - Sendero Luminoso en la región de Ayacucho. Las razones fueron entre otras, el de usar el arsenal teórico de la antropología y también el de exotizar (y exorcizar) a dicho movimiento.

Palabras clave: utopía andina, antropología histórica, Partido Comunista-Sendero Luminoso.

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Representaciones y funciones culturales del wamani Antapillo entre los quechuas del sur de Ayacucho, Fajardo, Hualla

Representations and cultural functions of the wamani Antapillo among the Quechua of southern Ayacucho, Fajardo, Hualla

Representações e funções culturais do wamani Antapillo entre as quechuas do sul Ayacucho, Fajardo, Hualla

Mario Maldonado Valenzuela

Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
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Recibido: 27-05-2020
Aceptado: 06-07-2020

Resumen

Resumen: El trabajo explica las representaciones y funciones culturales del wamani Antapillo a partir de los mitos quechuas acopiados en sur de Ayacucho. Los mitos reproducen y reacomodan simbólicamente la representación humana, geográfica y zoológica del wamani. Este ser espiritual, como parte de sus funciones culturales, articula sentidos comunitarios de la generosidades, complementariedades y correspondencias recíprocas en la vida cotidiana de los habitantes que constituyen una comunidad que comparten estas tradiciones.

Palabras claves: Wamani, mito, representación, función cultural.

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Hecelchakán. Toponimia y leyenda

Hecelchakán. Toponymy and legend

Hecelchakán. Toponímia e lenda

Dalia Ruiz Ávila

Universidad Pedagógica Nacional, México
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Recibido: 29-04-2020
Aceptado: 27-05-2020

Resumen

Resumen: La onomástica es un campo de estudio del que se derivan: la antroponimia, la zoonimia, la fitonimia, la astronimia y la toponimia. Este documento se centra en el reconocimiento de la identidad sociocultural en la región de los Chenes del Estado de Campeche; incursiona en la toponimia y parte de las relaciones entre el nombre de Hecelchakán y una leyenda fundacional retomada por Bernardo Ponce y Font en 1903. El objetivo de esta reflexión teórico-metodológica en el campo del análisis de discurso es dar cuenta del significado del topónimo, su proveniencia lingüística, los cambios que ha asumido a través del tiempo y las relaciones que establece con factores sociales, históricos, geográficos y etnográficos.

Palabras clave: toponimia, leyenda fundacional, análisis de discurso.

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Entre “decencia” e “inmoralidad”: los carnavales huamanguinos de la ciudad de Ayacucho, 1850-1870

Between “decency” and “immorality”: the Huamanguino carnivals of the city of Ayacucho, 1850-1870

Entre “decência” e “imoralidade”: os carnavais Huamanguino da cidade de Ayacucho, 1850-1870

José María Vásquez Gonzáles

Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Perú
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Recibido: 01-06-2020
Aceptado: 30-06-2020

Resumen

Resumen: Este artículo estudia la historia de la Fiesta de Carnaval en Huamanga, ciudad capital de Ayacucho, en la segunda mitad del siglo XIX. En este contexto histórico vemos como la ciudad demostró que sus habitantes de la clase popular o subalterna participaban anualmente en las fiestas carnestolendas. La fiesta popular del carnaval fue vista como “indecente” e “incivilizada” por los notables huamanguinos, que para hacerla más “decente” y “civilizada”, fueron los propios notables quienes participaron en ella para dar un toque más “moral”. Lamentablemente, los subalternos-indígenas no comprendieron y celebraban el carnaval como en antaño, con “bailes indecentes”, “conductas inmorales”, “desenfrenos sexuales” y sobre todo con música, festines y orgías, que lo realizaban tanto en sus barrios como en la propia ciudad capital de Ayacucho. Por más lucha por erradicar el carnaval considerado “diabólico” e “inmoral”; la decencia nunca pudo eliminarlo. Entonces, la Fiesta de Carnaval vino para quedarse por siempre.

Palabras clave: carnaval, decentes, inmoralidad, prensa escrita, notables, clase subalterna.

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A 50 años de la Reforma Agraria en el Perú. Caso: Valle Huaura-Sayán (Lima)

50 years after the Agrarian Reform in Peru. Case: Huaura-Sayán Valley (Lima)

50 anos após a Reforma Agrária no Peru. Caso: Vale Huaura-Sayán (Lima)

Filomeno Zubieta Núñez

Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión, Perú
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Recibido: 01-04-2020
Aceptado: 15-04-2020

Resumen

Resumen: 50 años después de la promulgación de la Ley de Reforma Agraria N° 17716 (24 de junio de 1969) en el Perú, nos parece importante realizar un balance del proceso de su aplicación, como de las políticas gubernativas dadas alrededor de esta, para valorar cómo afectaron a las formas de tenencia de la tierra y a los campesinos que la ocuparon. Un espacio histórico social cercano como es el valle del Huaura-Sayán en la provincia de Huaura, departamento de Lima, escenario de los cambios en estos 50 años hasta la situación actual, es lo que abordamos en este estudio, en base a los informes oficiales y a los testimonios de campesinos protagonistas de esta historia.

Palabras clave: haciendas, Reforma Agraria, cooperativas agrarias, parcelación, movimiento campesino.

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Principales movimientos indígenas durante el siglo XVII en Mendoza (Argentina)

Main indigenous movements during the 17th century in Mendoza (Argentina)

Principais movimentos indígenas do século XVII em Mendoza (Argentina)

Martha Eugenia Delfín Guillaumin

Escuela Nacional de Antropología e Historia, México
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Recibido: 05-03-2020
Aceptado: 30-03-2020

Resumen

Resumen: En este documento se revisan los principales movimientos de rebeldía indígena acaecidos en la provincia de Mendoza durante el siglo XVII contra el dominio español. Destaca el levantamiento calchaquí del noroeste encabezado por el español Pedro de Bórquez que se hizo llamar el nuevo Inca.

Palabras clave: proceso de araucanización, movimientos indígenas, puelches, pehuenches, huarpes, calchaquíes, Pedro de Bórquez.

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Fundación de Babahoyo. Notas para su memoria histórica

The foundation of Babahoyo: notes for its historical memory

Fundação do Babahoyo. Notas para sua memória histórica

Resumen

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Resumo

La estrategia comunitaria frente al saqueo del bosque: la autonomía territorializada en Cherán K’eri

The community strategy against the pillaging of the forest: the territorialized autonomy in Cherán K’eri

A estratégia comunitária contra a pilhagem da floresta: a autonomia territorializada em Cherán K’eri

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El nakaq o degollador en el imaginario de los pobladores de la comunidad de Pomapuquio en Ayacucho, Perú

The nakaq or degollador in the imaginary of the people of the community of Pomapuquio in Ayacucho, Peru

O nakaq ou degollador no imaginário do povo da comunidade de Pomapuquio em Ayacucho, Peru

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Fortaleciendo identidades regionales: la Nación Wanka y el diario Correo

Strengthening regional identities: the Wanka Nation and the newspaper Correo

Fortalecendo identidades regionais: a Nação Wanka e o jornal Correo

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Movimientos indígenas e ideología en el Perú. A propósito de la utopía andina[1]

Indigenous movements and ideology in Peru. About the Andean utopia

Movimentos indígenas e ideologia no Peru. Sobre a utopia andina

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Representaciones y funciones culturales del wamani Antapillo entre los quechuas del sur de Ayacucho, Fajardo, Hualla

Representations and cultural functions of the wamani Antapillo among the Quechua of southern Ayacucho, Fajardo, Hualla

Representações e funções culturais do wamani Antapillo entre as quechuas do sul Ayacucho, Fajardo, Hualla

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Hecelchakán. Toponimia y leyenda

Hecelchakán. Toponymy and legend

Hecelchakán. Toponímia e lenda

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Entre “decencia” e “inmoralidad”: los carnavales huamanguinos de la ciudad de Ayacucho, 1850-1870

Between “decency” and “immorality”: the Huamanguino carnivals of the city of Ayacucho, 1850-1870

Entre “decência” e “imoralidade”: os carnavais Huamanguino da cidade de Ayacucho, 1850-1870

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A 50 años de la Reforma Agraria en el Perú. Caso: Valle Huaura-Sayán (Lima)

50 years after the Agrarian Reform in Peru. Case: Huaura-Sayán Valley (Lima)

50 anos após a Reforma Agrária no Peru. Caso: Vale Huaura-Sayán (Lima)

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Principales movimientos indígenas durante el siglo XVII en Mendoza (Argentina)

Main indigenous movements during the 17th century in Mendoza (Argentina)

Principais movimentos indígenas do século XVII em Mendoza (Argentina)

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