Resumen

Resumen: La ciencia puede y debe ser vista como un proceso de liberación, como un acto emancipatorio, en contraste con la visión positivista, eficientista y desarrollista hegemónica que alumbra a las políticas de ciencia y tecnología. Este artículo sostiene que formar en ciencia consiste exactamente en formar en gente adversa a los dogmas, las doctrinas y la mediocridad. La piedra de toque consiste en distinguir entre la ciencia, y la buena ciencia. La buena ciencia sabe de escepticismo, incertidumbre y riesgo, y es una apuesta radical de desafío e innovación. Precisamente por ello es muy difícil hacer buena ciencia. La mayoría de los investigadores, según parece, simplemente hacen la tarea, pero no son críticos ni libres.

Palabras clave: ciencia, investigación, filosofía, libertad, emancipación.

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Resumen: En la presente investigación, siguiendo algunas sugerencias de Gayatri Spivak en ¿Puede hablar el subalterno? (1998), hago un contraste entre los personajes que tienen la posibilidad de hablar en Eugenia (1919) de Eduardo Urzaiz, la primera novela mexicana de ciencia ficción. Con ello reviso de qué manera el discurso cientificista, la eugenesia y el racismo operaban en la utopía del psiquiatra que fundó la Universidad Autónoma de Yucatán y fue parte fundamental del socialismo de Felipe Carrillo Puerto.

Palabras clave: Utopía, eugenesia, ciencia ficción, narrativa, racismo.

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Resumen: Las grandes ciudades contemporáneas se encuentran en un proceso de reestructuración debido a la expansión de las conurbaciones hacia más allá de sus límites geográficos, lo que implica: Primero, el excesivo consumo de recursos en energía y materia produce más residuos, no biodegradables, que la tierra es incapaz de absorber y transformar; segundo, el modelo de desarrollo energívoro de usos del suelo, están produciendo fenómenos que lejos de aminorar la degradación física del espacio socialmente construido, dispersa sus territorios y segrega espacialmente a la población; y tercero, que la necesidad de la movilidad urbana se transforma en el ariete de los procesos de conurbación y a la vez de la crisis urbana.

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Resumen: Se intenta explicar el tipo de Estado que Simón Bolívar trató de construir en el Perú a través de su propuesta política denominada “La Federación de los Andes”, basada en la Constitución Vitalicia. Este documento resume su doctrina política para los nuevos Estados de la era republicana. Los nuevos Estados, al empezar su vida republicana, no tuvieron un inicio auspicioso; todo lo contrario, la inestabilidad, la anarquía, el caos, el caudillismo y el divisionismo entre provincias: tal era la nueva imagen de los Estados hispanoamericanos. Frente a esto surge “La Federación de los Andes”, documento político y jurídico -el más caro anhelo de Bolívar- así, la Constitución Vitalicia fue una respuesta al ambiente centrífugo y caótico de América. Toma las ideas de la Monarquía, la República, la Aristocracia… para crear un modelo político de respuesta a la necesidad peruana e hispanoamericana.

Palabras Claves: Proyecto Político, Dictadura, Constitución Vitalicia, Federación de los Andes, Centralismo, Cesarismo Democrático.

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Resumen: El planeta Tierra es un sistema complejo y maravilloso que posee numerosos mecanismos auto-reguladores que mantienen en equilibrio todo fenómeno natural. Cualquier pequeño desajuste o desviación puede traer consecuencias desagradables para la población. El cambio climático antropogénico trae consecuencias graves que imposibilitan su solución a corto plazo. Se ha propuesto que los cultivos transgénicos permiten reducir el uso de herbicidas y por ende su impacto en el medio ambiente. Aun reconociendo su cualidades permanecen en un estado de debate que impide obtener conclusiones definitivas sobre su bioseguridad. Existen soluciones alternativas como los cultivos orgánicos que permiten reducir el uso tanto de herbicidas y son amigables con el ambiente. El uso de la homeopatía para el campo es un camino posible que  otorga beneficios tanto para las comunidades humanas como para la biomasa, amortiguando en parte los problemas económicos y de salubridad que trae aparejado el cambio climático.

Palabras clave: Agrohomeopatía, homeopatía,  cambio climático, transgénicos, antropología

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Resumen: La realidad de la vida contemporánea en un escenario de límites tanto naturales como los establecidos por las necesidades vitales de las sociedades humanas,  rompe de entrada con  alcanzar una pretendida sustentabilidad (menos aún la sostenibilidad), ya que a ésta le es inherente la idea de perdurabilidad, lo cual significa que, de darse, anularía la ley de todo desarrollo, así como de la evolución de nuestra especie, puesto que ofrece una visión del mundo basada en el conservadurismo[4] y en el antropocentrismo, pero no en el cambio dinámico de la sociedad frente a la necesidad de adaptarnos a los procesos evolutivos de la Tierra.

Palabras clave: insustentabilidad, recursos, paradigma, desarrollo y compatibilidad

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Resumen: La representación del tiempo que acompaña a la modernidad capitalista es la de un movimiento homogéneo y ascendente, un acumulado de mejoras a las que, al menos de manera ideal, tendrían que llegar todos los habitantes del mundo. Esta es la figura del tiempo del progreso, que puede ser criticada desde una lectura que reconozca la multiplicidad de temporalidades que están presentes, de manera potencial o actual, en el universo de las cosas construido por la versión capitalista de la modernidad. En los objetos cotidianos están contenidas las disputas por llenar de sentidos los distintos tiempos sociales. Los aparentemente universales utensilios cotidianos son consecuencia de disputas históricas, no son resultados necesarios ni inevitables. A través de estas cosas podemos leer la presencia del pasado en el presente, por sus indicios, huellas o evidencias que llevan inscritas.

Mirar al presente como síntesis conflictiva de múltiples temporalidades, y no como un resultado necesario, nos permite entender la realidad desde lo que pudo ser, de aquello que permanece como inscripción silenciosa en la forma del mundo. Lo alternativo a la modernidad capitalista está no sólo en lo que se pueda hacer hacia futuro, también reside en las derrotas de los proyectos sociales del pasado, en lo potencial de las prácticas que denunciaban los límites de la modernidad capitalista y que anunciaban la posibilidad de otro mundo.

Palabras clave: historia, temporalidades, modernidad, mundo cotidiano

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RESUMEN: Mediante la aplicación de una regla universal sencilla, gratuita, pacífica y perfectamente a nuestro alcance, podemos resolver, de manera casi inmediata, la crisis económica, eliminando el desempleo y la pobreza, estabilizando la economía y mejorando la calidad de vida de todos los seres humanos. Con ello, daríamos inicio a una nueva era en la historia, donde comenzaríamos, por primera vez, a ser verdaderamente libres.

PALABRAS CLAVE: Carlos Marx, jornada laboral, productividad, desarrollo tecnológico, desempleo